MODESTIA LUI ULI VALUREANU, BULETINUL SAU CONCEPUT LA HAIFA

Buna Dimineatza, ISRAEL

Maia Morgenstern

“ Sumar:

========

1. Prof. Abraham Tal laureat al Premiului Israel 2010.
2. Norman Manea laureat al distinctiei franceze „Ordre des Arts et des Lettres”
cu titlul de „Commandeur”
3. Elena Udrea: Israelul este „unul dintre partenerii de bază
ai României în Orientul Mijlociu”
4. Prezenta israeliana in volumul “Literatura Artistica a Medicilor “.
5. Festivalul International de Poezie “Nissan”

6. A fost inaugurat Atrium Center din Arad

7. Bianca Marcovici in antologia “55 poeti contemporani”

8. Cand la Botosani erau deschise restaurantele lui Itic Cohn
si I. Herscovici…
9. Israelienii din Cluj Napoca
10. Amos Oz in dialog cu Gabriela Adam esteanu

11. Din ziarele israeliene la sfarsit de saptamanal

14. AGENDA

1. Prof. Abraham Tal), laureat al Premiului Israel 2010

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

In cadrul ceremoniilor organizate cu prilejul celei de-a 62-a aniversare a crearii Statului Israel – de Iom Atzmaut – a avut loc si festivitatea acordarii traditionalelor Premii Israel . Intre laureatii din acest al celei mai importante distinctii israeliene se afla si profesorul Abraham Tal nascut Rosenthal. Laureatul este profesor emerit de ebraica si arameica al Universitatii Tel Aviv, vicepresedinte al Academiei Ebraice de Lingvistica din Ierusalim (din 2005), editor sef al Dictionarului istoric al limbii ebraice (din 1993), professor la Colegiul din Natania.

Profesorul Tal s-a nascuti la Barlad, in Romania , in 1931 si a emigrat in Israel in 1950. A studiat la Colegiul Codreanu din Barlad, la Universitatea Tel Aviv si la Universitatea din Ierusalim. A mai locuit la Oxford , Paris si Boston .

Premiul Israel este acordat pentru urmatorele domenii: stiinte umaniste, sociale, studii iudaice, stiinte exacte si naturale, arta, comunicare, sport, realizari de o viata si contributii speciale aduse statului.

2. Norman Manea laureat al distinctiei franceze „Ordre des Arts
et des Lettres” cu titlul de „Commandeur”
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

In cadrul unei ceremonii oficiale găzduite de Serviciile Culturale ale
Norman Manea Ambasadei Franţei la New York în zIua de 12 aprilie 2010, Norman
Manea a primit prestigioasa distincţie franceză Ordre des Arts et
des Lettres cu titlul de Commandeur.
Informatia este furnizata intr-un comunicat al Institutului Cultural Roman din New York. Distinctia i-a fost înmânată laureatului de către doamna Karen Rispal, Consilier Cultural al Ambasadei Franţei la New York.

L’Ordre des Arts et des Lettres a fost creat în 1957 de către Ministrul francez al Culturii, cu scopul de a
recompensa persoanele care s-au distins prin creativitate şi prin contribuţia la promovarea artelor şi literelor.
Ordinul include trei ranguri: Cavaler (Chevalier), Ofiţer (Officier) şi cea mai înaltă onoare, Comandant
(Commandeur).

În discursul de acceptare a înaltului titlu, scriitorul român a declarat:

„Sunt fericit să primesc această distincţie în capitala Dada a exilului, sub privirea înţeleaptă a Statuii Libertăţii, oferită Americii de către aceeaşi naţiune care mă onorează astăzi şi pe mine.

Este momentul potrivit, cred, să amintesc influenţa culturală profundă pe care Franţa a avut-o asupra locului unde m-am născut şi asupra formării mele, ospitalitatea cu care a primit atâţia artişti, scriitori, oameni de ştiinţă, politicieni şi intelectuali care au găsit în Franţa locul în care au visat mereu să se exprime cu adevărat.

Revoluţia de la 1848 a fost iniţiată în România de către studenţi în Franţa, ca să menţionez doar unul dintre momentele istorice când România a beneficiat de modelul oferit de sora ei mai mare.

Când marele nostru poet Fundoianu a părăsit Bucureştiul pentru Paris în 1923, el a declarat că nu mai poate trăi într-o colonie a culturii franceze, are nevoie să trăiască în capitala ei. Astfel, a reuşit să se impună ca poet şi filozof francez, cu numele de Benjamin Fondane, şi, cu toate acestea, nu a putut evita Auschwitz-ul.

Multe nume mari ale literaturii, ştiinţei, artelor româneşti au trăit la Paris şi au contribuit la patrimonial creativităţii universale. Mă gândesc la sculptorul Constantin Brâncuşi , la compozitorul George Enescu şi la dramaturgul Eugen Ionescu. Cu toţii şi-au găsit cuibul artistic în Franţa. Lista este lungă: Paul Celan, Emil Cioran, Tristan Tzara, Gherasim Luca, Mircea Eliade, Traian Vuia, Victor Brauner, Ştefan Lupaşcu şi mulţi, mulţi alţii.”

Norman Manea a părăsit România în 1986 şi s-a stabilit în Statele Unite ale Americii unde a devenit scriitor în rezidenţă şi profesor la mai multe universităţi am erica ne, inclusiv la Bard College din statul New York. Deși trăieste la New York , continuă să scrie numai în limba română, pe care o consideră patria sa. Membru al Academiei de Arte din Berlin din 2006, Norman Manea este autorul a 22 de volume de ficţiune şi eseuri, traduse in peste 20 de limbi straine. . Printre numeroase onoruri internaţionale, în SUA a primit bursele MacArthur şi Guggenheim, Premiul The Literary Lion oferit de New York Public Library, precum şi Premiul The National Jewish Book Award (1993), în Franţa Premiul Medicis Etranger (2006) şi Premiul Literar Francine et Antonie Bernheim (2009), iar în Italia Premiul Internaţional pentru Literatură, Nonino (2002). În 2007, a primit Ordinul Meritul Cultural în rang de Comandor de la Preşedintele României şi, în 2008, a primit titlul de Doctor Honoris Causa al Universităţilor din Bucureşti şi Cluj.

Autorul fotografiei lui Norman Manea este Don Hamerman.

3. Elena Udrea: Israelul – „unul dintre partenerii de bază ai României
în Orientul Mijlociu”

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Din fluxul de informatii al Agentiei Mediafax:

Ministrul Dezvoltării Regionale şi Turismului, Elena Udrea, a urat, marţi, statului Israel, cu ocazia celei de-a 62-a aniversări „un viitor plin de pace, stabilitate şi prosperitate, de care să se poată bucura întreaga regiune”. Ea a rostit acest mesaj la o ceremonie desfăşurată la Ateneu în prezenţa mai multor oficiali.

Prezentă la ceremonia de marcare a celei de-a 62-a aniversări a statului Israel , Udrea a menţionat în discursul său că această ţară este în prezent „unul dintre partenerii de bază ai României în Orientul Mijlociu”.

Ea a adăugat că bunele relaţii dintre România şi Israel au la bază şi o serie de legături sociale şi culturale. „Pe de-o parte, este de menţionat prezenţa în Israel a unei numeroase comunităţi evreieşti de origine română care de-a lungul anilor a jucat un rol important în înfiinţarea şi dezvoltarea statului Israel . Pe de altă parte, răspândite în întreaga Românie, se regăsesc aproape 100 de sinagogi şi peste 800 de cimitire evreieşti, care reprezintă dovada incontestabilă a importantei moşteniri culturale evreieşti, moştenire cu care de altfel ne mândrim”, a spus Udrea.

„În urma vizitei la Bucureşti, săptămâna trecută, a vice-primministrului şi ministrului Afacerilor Externe din Bucureşti, Avigdor Lieberman, suntem astăzi convinşi că, în viitorul apropiat vom fi în măsură să identificăm noi domenii şi oportunităţi pentru a promova şi dezvolta şi pe mai departe parteneriatul existent între România şi Israel”, a mai spus ea.

La rândul său, ambasadorul israelian la Bucureşti, David Oren, a declarat că „renaşterea statului Israel şi toate realizările sale, în ciuda provocărilor, sunt un miracol al secolului al XX-lea”.

„Progresul înregistrat de Israel în domeniul ştiinţific a contribuit la dezvoltarea întregii lumi, iar vasta sa cultură a îmbogăţit lumea”, a mai spus Oren.

La eveniment au participat şi elevi de la şcoala Lauder-Reut din Bucureşti, care au interpretat trei cântece. Printre oficialii prezenţi la eveniment se numără Iulian Fota şi Peter Eckstein Kovacs, Titus Corlăţean, Principele Radu, Emil Constantinescu, Bogdan Olteanu, Ovidiu Tender şi preşedinta Fundaţiei Lauder din România. Au fost de asemenea prezenţi numeroşi ambasadori, cei ai Rusiei şi SUA sosind la eveniment împreună.

4. Prezenta israeliana in volumul “Literatura Artistica a Medicilor “
–––––––––––––––––––––––––––––––––.

Editura Viata Medicala Romaneasca din Bucuresti a publicat doua volume de repere bibliografice ale medicilor scriitori si publicisti sub titlul de “Literatura Artistica a Medicilor “. Intre autorii selectati se afla si prof dr Jean Askenasy considerat ca un “eseist si talentat popularizator al stiintei”. Bogata expunere a curiculumului vitae, este urmata de un citat pe care editorul il alege ca semnificativ. Citatul este luat din cartea Un Minim Necesar Despre Constiinta Pentru Un Intellectual Din Mileniul Al Treilea: “ Daca in cele din urma, tot nu voi reusi sa explic ce este constiinta, cel putin voi lasa sa curga din varful penitei, framantarile la care am fost supus pentru indrazneala de a pune intrebarea… Daca viata este existenta eului biologic in spatiu si timp, constiinta de sine inseamna “procesul de intelegere” a existentei eului biologic in relatie cu sine si natura”.

In continuare editorul scoate in evidenta faptul ca prezentarea infrastructurii constiintei ca pe o plimbare prin meandrele creierului, foloseste in mod elocvent la redarea tulburarilor de constiinta. Editorul apreciaza ca acest eseu pune la indemana cititorului posibilitati uriase de a se intelege mai bine pe sine, cat si pe cei ce-l inconjoara in viata de zi de zi.

Editorul incheie prezentarea lui Askenasy cu cuvintele: “Fascinatia produsa de activitatea creierului uman este explicatia adevarului exprimat de credinta ca natura, creandu-l, a realizat apogeul progresului”. Este reprodusa coperta cartii “Enigmele somnului”.

––––––––––––––––––––––––-

5. Festivalul International de Poezie “Nissan”
––––––––––––––––––––––––––––
Intre 3 si 5 aprilie a avut loc în sala de festivităţi a Centrului Cultural Eshkol Pais din Maghar Festivalul International de poezie “Nissan” dedicat promovarii toleranţei şi dialogului prin intermediul culturii şi poeziei. Organizatorii Festivalului isi doresc să înlesnească apropieri, prietenii şi legături între poeţi israelieni (evrei şi arabi – druzi, musulmani, creştini) şi străini, între publicul local şi poezia contemporană internaţională. Dupa cum a anuntat si Institutul Cultural Roman din Tel Aviv, ICR în colaborare cu Uniunea Sriitorilor din România, a susţinut prezenţa la festival si a poetelor Denisa Comănescu şi Flavia Teoc din Romania. Poeme ale acestor scriitoare au fost traduse în limba ebraică de poeta israeliana de origine română Marlene Braeşter. Poeziile prezentate de autorii invitaţi vor fi incluse în broşura bilingvă a festivalului.
In cadrul Festivalului au avut loc si lecturi publice de poezie, iar autorii prezenti ai luat parte si la simpozioane pe temele “Rolul poeziei” si “Statutul femeii în cultura arabă”.
La Festival au mai luat parte poeţi din China , Franţa, Iordania, Japonia , Macedonia , Polonia, Rusia şi Turcia.

6. Bianca Marcovici in antologia “55 poeti contemporani”

––––––––––––––––––––––––––––––––––

Poeta Bianca Marcovici din Haifa este inclusa in antologia „55 de poeti contemporani” (pagini alese) ingrijita de poeta Valentina Becart si publicata de Agrip Art din Sibiu . Poetii selectati sunt prezentati cu date biografice, distinctii si lucrari din opera lor. Iata unul din poemele poetei reproduse in antologie:

CORZILE RUPTE

Vă scriu ca şi cum m-am aşezat
pe vioara mea…
mutilând-o
gâtul, căluşul de miere
şi popul, corzile care au pocnit.

Vă scriu că mă uit la ea
ca la o păpuşă rănită
iar pata de culoare spre roşu
s-a aprins şi mă arde-n suflet.

Nimic nu dă timpul înapoi

iar tu te desfaci în mii de bucăţi
de lemn cremona .

nu încerca să-mi vezi mâna
care o mângâie…

7. A fost inaugurat Atrium Center din Arad

––––––––––––––––––––––––––

In orasul Arad a fost inaugurat la 23 martie Atrium Center – un complex comercial la standarde europene, cu parcare supraetajată pe cinci nivele, primul mall din localitate. Alina Călin escu, county manager, şi Michael Israeli, unul dintre patroni, au au prezentat la deschidere detalii despre noua constructie:

68.000 mp din care 26.000 ocupaţi de parcarea etajată, 30.000 de mp spaţii de închiriere, peste o mie de locuri de parcare, un supermarket, spaţii destinate serviciilor, magazine, iar la etajul doi zona de distracţie: zona de food-court, cu spaţii de alimentaţie publică şi zone de divertisment, un spaţiul de joacă pentru copii, iar pe viitor un salon de biliard şi bowling. In prima zi au fost deschise 50 de magazine. In august va incepe sa functioneze si complexul Cinema City cu zece săli de cinema în care se vor proiecta inclusiv filme 3D.

Valoarea totală a investiţiei inaugurate se ridică la peste 70 de milioane de Euro.

8. Cand la Botosani erau deschise restaurantele lui Itic Cohn si
I. Herscovici…

–––––––––––––––––––––––––––––––––––-

.
Din articolul “Traditie judeteana la pahar” aparut in “Evenimentul de Botosani”:

Daca in zilele noastre in Botosani sunt destul de multe si „populate”crasmele de cartier, si in trecut acestea impanzeau urbea. Nu lipseau insa nici restaurantele luxoase. Din scrierile istoricului Ionel Bejinaru, razbate tabloul targului Botosanilor la inceput de secol, din care nu lipseau carciumile, restaurantele, locuri preferate de localnici de toate varstele. Targovetii pierdeau multa vreme prin berarii, cafenele, restaurante.

Berea „Cismea” facea cinste targului

Berariile adunau multi clienti, pentru ca se inscriau in preferintele multor botosaneni. De fapt, botosanenii aveau si o bere a lor. Berea „Cismea”, care nu era consumata doar pe aceste meleaguri, fiind apreciata si de austrieci si unguri, care o importau. Fabrica unde de unde isi pornea drumul berea „Cismea” era pe Calea Nationala, la nr. 27. Era a unui evreu, Leon Spodhaim. Berea aceasta era foarte apreciata la acea vreme, atat in targul Botosanilor cat si in restul Moldovei. Scrierile vremii pomenesc despre Fabrica „Cismea” din Botosani ca fiind cea mai cunoscuta fabrica de bere romaneasca din primele decenii ale secolului trecut. Apa folosita la fabricarea acestei beri era dintr-un put din satul Cismea, iar reteta nemteasca. Putul exista si astazi si putini stiu ca apa acestuia dadea un gust special, deosebit, unei beri foarte apreciate in prima parte a secolului trecut. Berea era printre primele bauturi alcoolice in preferinta botosanenilor. In topul preferintelor era si berea Luther. Exista si un restaurant Luther, langa Hotelul Rares, din Centru.

Berarii cu renume in epoca

Locuri in care berea sa fie savurata pe indelete se gaseau din belsug. Din multele berarii unele erau vestite printre botosanenii acelor vremuri. „Carul cu bere” si „Beraria Continentala” erau doua dintre berariile vestite ale urbei. Ambele erau amplasate pe Calea Nationala, de existenta lor fiind legate numele lui Itic Cohn si al lui I. Herscovici, patronii celor doua localuri. De altfel, mai toate berariile targului, ca si cafenelele sau alte carciumi aveau patroni evrei. Berarii vestite aveau si Buca Veinstein si Rotenberg M. Este vorba de berariile „Succes” si La consum”. Evreii dominau activitatea comerciala a targului. Si depozitele de bere erau tot ale evreilor. Bercu Hwerman, Solomon Spigel si fratii Strulovici erau renumiti in breasla.

Mastica si slibovita completau tabloul preferinelor in carciumi si restaurante

La fel ca si in zilele noastre, unii clienti ai carciumilor preferau berea sau vinul, altii taria. Mastica si slibovita aveau multi fani in acele vremuri. Din scrierile referitoare la acea vreme, se vede clar ca slibovita era in topul preferintelor referitoare la bauturile tari.

Despre aceasta bautura, cei care au gustat-o isi amintesc ca era foarte tare si ca era aromata. Avea un iz de pruna si se comercializa intr-un ambalaj atragator. Se mai consuma si triplu sec si lichior indian. Tuica de prune era, de asemenea, servita in carciumile botosanene din perioada dintre cele doua razboaie mondiale.

Bodegi si restaurante luxoase, raspandite cu generozitate in targ

Crasmele vremii aveau de toate, clientul sa fie multumit si sa isi aleaga dupa preferinta. Iar locuri unde sa intre targovetul insetat si sa savureze ce prefera erau destule. Cei care si-au aplecat urechea la cunoscatorii acelor vremuri spun ca erau crasme cu zecile. Aproape 100 de carciumi, restaurante, berarii, erau raspandite in toata urbea. In zona Centrului vechi isi desfasurau activitatea restaurante luxoase, aici fiind si o zona in care se aflau hoteluri care aveau la parter localuri renumite in oras. Princiar si Splendid si Regal sunt cateva din restaurantele vestite ale acelei perioade. „Calul balan” era un alt loc frecventat de „lumea buna” a urbei. Scrierile referitoare la acea vreme arata ca unele restaurante erau preferate de intelectualii vremii, acestia dandu-si intalnire pentru a schimba pareri politice sau impresii literare la un pahar cu bere sau la o slibovita. „Calul balan” era un astfel de loc de intalnire pentru profesori si avocati, sau pentru alte categorii de intelectuali. Birturi cu renume in vreme, unde se intalneau oameni din toate categoriile sociale, erau cunoscute in epoca sub numele „Bursa”, al lui Aron Stangei, din Calea Nationala si „Cafeneaua Meseriasilor”, al carui patron era Sloim Segall, din Strada Vinatori. O carciuma bine cunoscuta in Botosanii perioadei interbelice era „La concurenta” a lui Haim Oizerovici, din Piata Carol, langa monumentul din centrul vechi. , dar si carciuma „Sfintul Neculai”, care era situata pe langa Scoala generala nr. 1 din municipiu.

Pagina realizata de Aurora Dimitriu

9. Israelienii din Cluj Napoca
–––––––––––––––––

Din articolul “Israelienii deprind „la dolce vita” in Cluj” publicat in “Adevarul”
din 13 apriie:

Cetăţenii statului Israel formează a opta comunitate de expaţi ca mărime în judeţul Cluj. Femeile frumoase şi distracţia în cluburile oraşului se află în topul preferinţelor majorităţii israelianilor mutaţi temporar la Cluj. Odată reîntorşi în Israel , ei spun că iau lucrurile în serios şi încep „o viaţă nouă”

Din cei 112 israelienii stabiliţi la Cluj, potrivit statisticilor furnizate de Serviciul pentru Imigrări al Judeţului Cluj, 90 au ajuns în oraşul de pe Someş pentru a studia medicina. Aleg Clujul datorită condiţiilor mult mai permisive prin care sunt admişi, chiar dacă, atunci când se întorc în Israel, după finalizarea studiilor, nu sunt priviţi cu ochi foarte buni. „Nu se uită nici pe departe la tine ca la un absolvent de Medicină din Germania, Italia sau Israel . Întâi aceşti absolvenţi au prioritate, abia apoi cei care au studiat în Europa de Est. Pentru mine e mai uşor, că sunt la Stomatologie, îmi pot deschide uşor un cabinet. Pentru cei de la Medicină e foarte greu”, a declarat Watted Nashat, care s-a mutat în Cluj 2006.

Chiar dacă au venit la Cluj pentru studii, viaţa de noapte din oraşul de pe Someş e cea care le face cel mai mult cu ochiul israelienilor în primii ani. Indiferent că organizează petreceri acasă sau merg în cluburi, israelienii o ţin tot într-o distracţie, odată scăpaţi de sub controlul părinţilor.

Asta, însă, numai până la întoarcerea în ţara lor natală, când încep „o nouă viaţă”, cea pe care au lăsat-o, de altfel, atunci când au decis să studieze la Cluj. „Ne place foarte tare la Cluj libertatea pe care o avem. Nu te întreabă nimeni ce faci. Faci ce vrei. În primii ani ne distram în fiecare zi în cluburile cunoscute din oraş, dar şi în cele de manele. Acum e puţin mai greu, e multă şcoală. Când ne întoarcem, însă, începem o nouă viaţă, începem să luăm viaţa mai în serios”, a explicat Watted Nashat.

Distracţia în Cluj este, însă, uşor accesibilă buzunarelor israelienilor din Cluj, aceştia catalogând viaţa din Cluj ca fiind una foarte ieftină. Ei îşi permit să stea zilnic pe terasele din centrul oraşului, pe când în Israel acest lucru ar fi un lux. „Ne place foarte mult să stăm pe terase. Aici poţi să stai zilnic. În Israel scoţi din buzunare în jur de 10 euro la o asemenea ieşire. Şi dacă vrei să mănânci într-un local plăteşti dublu în Israel ”, a continuat studentul.

Atunci când sunt întrebaţi ce le place la viaţa pe care o duc în oraşul de pe Someş, israelienii plasează pe primul loc, fără să stea prea mult pe gânduri, femeile frumoase. „Fetele sunt foarte frumoase aici, sunt mult mai frumoase decât cele pe care le avem noi în Israel . Apoi aş nominaliza arhitectura oraşului, bisericile sunt impresionante. Şi oamenii sunt foarte ospitalieri, de aceea ne adaptăm foarte uşor în Cluj”, a declarat Anan Nujedat, student la Medicină Generală în anul IV.

La polul opus se află infrastructură oraşului şi modul în care conduc şoferii clujeni. Din acest punct de vedere, Clujul nu este un oraş care să le ofere siguranţă. „Aici mi-e frică de maşini, se conduce cu prea mare viteză. În Israel dacă treci pe roşu rămâi automat fără permis. Aici se întâmplă multe, iar poliţia nu e nicăieri. Traficul e şi el unul infernal. În Israel nu găseşti aglomeraţia din Cluj, nici în oraşele mari”, este de părere Anan Nujedat.

Chiar dacă stilul culinar al clujenilor nu e deloc pe gustul lor, încearcă să ducă o viaţă cât mai apropiată celei pe care o aveau în Israel . Astfel, din apartamentul unui israelian nu lipseşte o narghilea, iar în timpul liber joacă fotbal de trei ori pe săptămână. „Şi noi avem sarmale, dar nu am mâncat deloc în Cluj ca să nu stric gustul sarmalelor noastre. În Israel jucam zilnic fotbal, dar şi de trei ori e în regulă”, a conchis Watted.

Comunităţi de străini în Cluj: Tunisia – 836 de persoane, Turcia – 553, Italia – 361, Germania – 259, Franţa – 207, Maroc – 198, SUA – 135, Israel – 112, Mauritius – 110, Marea Britanie – 106,

Articolul este o insotita de o fotografie cu explicatia “Watted Nashat şi-a cumpărat o narghilea după ce s-a mutat la Cluj”

10. Amos Oz in dialog cu Gabriela Adam esteanu

––––––––––––––––––––––––––––––

Revista “Orizont Cultural” din Romania anunta ca scriitoarea Gabriela Adam esteanu invitata la Tirgul International de Carte de la Budapestea editia 2010 a participat la un dialog public cu romancierul israelian Amos Oz , programat in capitala ungara. Amos Oz a inceput sa fie mai bine cunoscuta in Romania de cand mai multe din cartile sale au fost traduse in romana.

11. Din ziarele israeliene la sfarsit de saptamanal
––––––––––––––––––––-

Jurnalul Saptamanii:
–––––––––
– Doina Meiseles: Vizita ministrului de externe Lieberman la Bucuresti, un real success – Ing. Baruch Tercatin : Saptamani interesante si de neuitat – Martha Izsak : Un nou dictionar al scriitorilor de limba romana – “Cantecul Pietrei” – expozitie comemorativa Tuvia Juster – Jean Steiger: Plaga coruptiei – G. Mosari: Cinema City – Andrei Fischof : Supravietuirea propriei morti – Tesu Solomovici: Romanii si negustorul evreu – Vlad Solomon : Cinci ani fara Tuvia – Dr. Lucian-Zeev Herscovici: Ierusalimul celest si Ierusalimul pamantesc (2) – Baruch Tercatin : Pericopa seaptamanii – Tesu Solomovici: Strihan la Casa Scriitorilor din Tel Aviv – Zoltan Terner : O noua placheta a lui Solo Juster – Lirice: versuri de Andrei Fischof si Solo Har – Biti Caragiale: “Concertul”, o premiera de mare success – I. Stiru: Insula de smarald din Atlantic – Lica Bluthal: Cronica rimata – A. Velureanu-Gal: “Evreica” la Opera israeliana; “Grand Opera” la Tel Aviv – Andrei Calarasu: Un mare actor – Horatiu Malaele – Carol Feldman: Acum, mai mult ca oricand – Harry Ross: Cei care guverneaza planneta – Humor: Felix Pascal – Asdod; Z. B. C.: Pericolul de a fi prea fin – Dr. Jacqueline Flavian: Stiati ca… –

Viata noastra:
––––––
– Comemorare la HOR Haifa – Nando Mario Varga: Un moment care ne-a umplut inima de dragoste si mandrie – seara dedicate profesorului dr. Andrei Strihan – Boris Marian: Falsii iubitori ai lui Eminescu – Ivan Lungu: Scrisoare decshisa d-lui Dan David – Av. Lucian Pitigoi: Posta juridica

– Shaul Carmel: “Sof davar” sau, pe romaneste, sfarsitul – Dr. Ervin Elias: Locul blestemat pentru Polonia – Katyn – Ivan Lungu: “N-avem voie sa uitam!” – Dr. Iosef Eugen Campus: Shaul Carmel – “Patria – Matria” – Sigi Sonntag : Din culisele alialei noastre in Tara Sfanta – Liana Saxone – Horodi: Cinci ani de la trecerea in nefiinta a lui Tuvia Juster – Mirel Horodi: Un roman cu fiica Faraonului – Hedi S. Simion: Subiect inepuizabil – Ed. Grossmann: Povestiri adevarate – Matha Esanu: Katyn, Un simbol si un nume cu reverberatii in istorie – Aberman Berthold – Tellu: Nascuti mai devreme – Ing. Itzhak Guttman Ben-Zvi: Yom Haatzmaut – Entuziasmul si bucuria nasterii unei noi sarbatori – Ing. Hanan Waserman: “Scrutarea orizonturilor de dupa Ziua Independentei” – Ing. Beno Naori: Falsul Mesiah Shabtai Zevi, descries de Voltaire – Catrene de ing. Datius Liber – Aaron Govrin: Intamplari “romanofone”

12. Decese

–––––-

Un mesaj primit de la Jacov Sobovitz din Haifa ne anunta:

A incetat din din viata la Bucuresti prof. dr. Horia Pitariu. Decesul sau a survenit in timp ce participa la un congres international de pshohologie ce avea loc in capital aromana. Profesorul, in varsta de 72 ani, are multe cunostinte in Israel , intre care si multi studenti pe care i-a condus la doctorat. Am fost prieteni de familie.

Horia D. Pitariu a fost profesor la Universitatea Babeş-Bolyai din Cluj-Napoca, la Catedra de Psihologie. El a fost specializat in domeniul psihologiei muncii şi organizaţionale. Preocupările sale acoperă o paletă largă de activităţi din domeniul psihologiei, instruirii asistate de calculator, ergonomiei cognitive, reacţiilor emoţionale din organizaţii (stersul ocupaţional, anxietatea faţă de calculator, satisfacţia profesională), diagnozei organizaţionale, psihodiagnozei organizaţionale etc. Rezultatele cercetărilor pe care le-a intreprins au fost concretizate in peste 300 de articole publicate individual sau in colaborare in reviste de prestigiu din ţară şi de peste hotare. Este iniţiatorul Asociaţiei de Psihologie Industrială şi Organizaţională şi editorul publicaţiei Psihologia Resurselor Umane. De la debutul in domeniul menţionat a avut preocupări legate de interacţiunea om-calculator. Lucrările sale in acest domeniu privesc selecţia şi evaluarea personalului informatician, aspecte psihologice ale proiectării sistemelor expert, studiul unor particularităţi ale personalităţii şi manifestări fiziologice in interacţiunea om-calculator etc.

Uli Valureanu
Adrian Pasculescu
adrianp@

UN AUTOR DIN ISRAEL, BIANCA MARCOVICI FIGUREAZA IN MAREA ENCICLOPEDIE ROMÂNĂ, ION VĂDUVA- POENARU

Ion Vãduva-Poenaru

Marea
Enciclopedie
Românã

Conceputã ºi coordonatã, la Editura
„Geneze”, de poetul, filosoful, eseistul,
scientistul ºi editorul Ion Vãduva-
Poenaru, Marea Enciclopedie Românã

se „adaugã cu modestie” suitei de enciclopedii
ºi dicþionare ivite în ultimii ani,
dorinþa expresã a colectivului fiind aceea
de a demonstra, „odatã în plus, unitatea
de neam ºi limbã a poporului nostru,
punând în evidenþã valorile ºtiinþifice ºi
culturale româneºti, prezente cu majuscule
pretutindeni în lume, în spiritualitatea
universalã”.
Nu cunoaºtem în întregime structura
amplului proiect editorial, dar, din
cuprinzãtorul argument ce deschide volumul
al X-lea, Scriitori ºi Filosofi, A-L
(Editura „Geneze”, Fundaþia Realitatea
Româneascã C.Þ., Bucureºti, 2009),
reiese cã în final vor fi 12 tomuri, fiecare
însumând aproximativ 500 de pagini ºi în
jur de 200 de personalitãþi cãrora autorii,
nespecificaþi la finalul fiºei, le contureazã
profilul.
Prezenþa în acelaºi sumar a scriitorilor
ºi filosofilor e justificatã de faptul cã membrii
colectivului au vrut sã reliefeze, „printre
altele, cã scriitorii români din toate timpurile
ºi de pretutindeni au dimensiunea
profunzimii filosofice în tot ce gândesc,
întreprind ºi scriu” ºi cã filosofia
româneascã, ignoratã atât ieri, cât ºi azi,
se „constituie, profund, ca o dimensiune
esenþialã a culturii naþionale”, participând,
„în felul ºi cu proprietãþile ei, la croirea
spiritualitãþii româneºti, instituind note
fundamentale ale acesteia”.
Militând pentru o evaluare ºi reevaluare
continuã a valorilor, autorii ºi-au propus,
totodatã, sã analizeze cele douã
fenomene, literar ºi filosofic, într-o
„deplinã obiectivitate, neþinând cont de
nici un fel de criteriu aleatoriu ºi perimat,
local în timp ºi spaþiu sau extins în hotare
nefireºti”, ºi sã se situeze, pe cât posibil,
„cât mai departe de adeziuni sau adversitãþi”
ori de „mistificãri de ordin personal
sau de grup”. Altfel spus, o întreprindere
pur ºtiinþificã, menitã sã aducã în primplan
personalitãþile cu adevãrat mari ale
culturii române din domeniile abordate ºi,
într-o Europã multiculturalã, sã demonstreze,
prin ele, cã „limba ºi literatura, cultura
noastrã perenã ºi extrem de bogatã,
(da, extrem de bogatã) va contribui, pe
mai departe la îmbogãþirea hãrþii spirituale
a Europei ºi a lumii”.
Cine sunt, aºadar, cei selectaþi sã ne
legitimeze pe „frontispiciul culturii
europene”? De la prozatorul Ion
Agârbiceanu la poetul Emil Lungeanu, în
tomul amintit, ºi de la poetul, prozatorul ºi
dramaturgul Alexandru Macedonski la
poetul ºi ziaristul Horia Zilieru, în volumul
al XI-lea, Scriitori ºi Filosofi, M-Z (acelaºi
tandem editorial, 2009), sunt aproape
380 de nume mai mult sau mai puþin
importante ale culturii române, dintre care
nu lipsesc Tudor Arghezi, Eugen Barbu,
Ion Barbu, Lucian Blaga, Ana Blandiana,
Nicolae Breban, Augustin Buzura, I. L.
Caragiale, George Cãlinescu, ªerban
Cioculescu, Ion Creangã, ªt. A. Doinaº,
Geo Dumitrescu, Mihai Eminescu,
Octavian Goga, B. P. Haºdeu, Nicolae
Iorga, E. Lovinescu, Titu Maiorescu,
Nicolae Manolescu, Fãnuº Neagu,
Hortensia Papadat-Bengescu,
Perpessicius, Camil Petrescu, D. R.
Popescu, Marin Preda, Liviu Rebreanu,
Mihail Sadoveanu, Mihail Sebastian,
Eugen Simion, Marin Sorescu, Nichita
Stãnescu, Urmuz, Tudor Vianu ºi, dintre
filosofi, Petre Andrei, Dan Bãdãrãu,
Alexandru Boboc, Petre Botezatu, Gh. Al.
Cazan, Vasile Conta, Teodor Dima, Mihai
Drãgãnescu, Anton Dumitriu, Mircea
Florian, C. D. Gherea, C. I. Gulian, Ion
Ianoºi, Gabriel Liiceanu, Andrei Marga,
Achim Mihu, Constantin Noica, H. R.
Patapievici, Ilie Pârvu, Ion Petrovici,
Andrei Pleºu, Titus Raveica, C.
Rãdulescu-Motru, D. D. Roºca, Florea I.
Stan, C. Stere, Alexandru Surdu, Vasile
Tonoiu, Ion Tudosescu, Teodor N.
Þârdea, Nicolae Vaschide, Gheorghe
Vlãduþescu, Mircea Vulcãnescu.
E lãudabil actul de recuperare a scriitorilor
ºi filosofilor din diaspora (ªtefan
Baciu, Martha Bibescu, Nina Cassian,
Matei Cãlinescu, Emil Cioran, George
Ciorãnescu, Ioan Petru Culianu, Mircea
Eliade, Paul Goma, Grigore Gafencu,
Eugen Ionescu, Nae Ionescu, Monica
Lovinescu, Bianca Marcovici, Bujor
Nedelcovici, Petru Popescu, Horia
Vintilã), a celor aruncaþi în închisorile
comuniste (Nichifor Crainic, Radu Gyr,
Petre Þuþea, Vasile Voiculescu), a autorilor
ºi gânditorilor din Republica
Moldova, dar surprinde prezenþa profilurilor
unora dintre coautori, care, prin
operã ºi activitate, nu se încadreazã nici
pe departe în cele douã domenii abordate,
precum ºi a altora (esteticieni, sociologi,
teologi, regizori, enciclopediºti
etc.), care se interfereazã în micã mãsurã
cu acestea. Sunt, apoi, destule nume
care, prin operã, nu aveau ce sã caute
într-o asemenea enciclopedie ºi,
bineînþeles, numeroase altele, absente.
Cãutându-i pe reprezentanþii noºtri, am
regãsit în sumar doar o parte din cei pe
care ne aºteptam sã figureze ºi, dacã
între colaboratorii principali ai enciclopediei
nu s-ar fi numãrat scriitorii George
Chirilã ºi Ion Rotaru, bãcãuani prin
obârºie, probabil numãrul lor ar fi fost ºi
mai mic. Cititorii de pretutindeni au,
aºadar, la îndemânã date despre viaþa ºi
opera lui Vasile Alecsandri, George
Bacovia, George Bãlãiþã, Ioan Cãianu,
Radu Cârneci, George Chirilã, Ion
Frunzetti, Constantin Galeriu, George
Genoiu, G. Ibrãileanu, Solomon
Marcus, Alexandru Piru, Ioanid
Romanescu, Ion Rotaru (coordonator
special), Mihail Straje, Tristan Tzara,
Eugen Uricaru, C. D. Zeletin ºi ªtefan
Zeletin. Puþini, foarte puþini, în comparaþie
cu cei incluºi în alte dicþionare similare!
Precauþi ºi conºtienþi de absenþele de
marcã, alcãtuitorii celor douã volume ºiau
cerut, tot în argument, scuze faþã de
cei încã în viaþã, promiþându-le o rectificare
majorã în urmãtoarea ediþie. Pânã
atunci vor mai avea însã de corijat
destule alte lucruri, începând de la citarea
exactã a surselor (la bibliografia criticã
aferentã fiºei lui Ioanid Romanescu, de
exemplu, sunt indicate doar numerele
revistelor citate, fãrã a se specifica anul)
ºi pânã la cea a datelor biografice (ªtefan
Zeletin, bunãoarã, s-a nãscut la
Burdusaci, nu la Burduºeni; lui Al. Piru i sa
dedicat o „monografie specialã”: Simion
Bãrbulescu – Introducere în opera lui Al.
Piru, Editura „Carminis”, Piteºti, 2002; la
fel cum C. D. Zeletin i-a consacrat rudei
sale o carte de referinþã: ªtefan Zeletin,
contribuþii documentare, Editura „Corgal
Press”, Bacãu, 2002, neconsemnatã nici
între volumele autorului º.a.m.d.).
Chiar dacã are un titlu derutant (Marea
Enciclopedie Românã. Secþiunea I.
Enciclopedia marilor personalitãþi din istoria,
ºtiinþa ºi cultura româneascã de-a lungul
timpului ºi de pretutindeni. Scriitori ºi
Filosofi. A-L, respectiv, M-Z) ºi în privinþa
acurateþei textelor se pot face unele
observaþii, pe ansamblu efortul colectivului,
restrâns ca numãr, meritã a fi catalogat
drept meritoriu, cele douã volume
fiind utile unei largi categorii de utilizatori,
începând cu elevii, studenþii, cadrele
didactice ºi sfârºind cu toþi cei interesaþi
de o asemenea sursã sinteticã de informare.
Cornel GALBEN
autori ºi cãrþi
sursa:
ateneu, februarie, 2010 bacau

invitatie, Cercul Haifa

Cercul Cultural din Haifa
în colaborare cu familia

Vă invită la o seară dedicată memoriei celei care a fost o mare actriţă lirică

Jenny Kessler

Participă: Terry Gabor, Liane Herman, Carol Feldman, Shaul Carmel, Shlomo David, Dolfi Perl, Martin Bercovici
Moderator: Francisca Stoleru
In încheiere – un film documentar – secvenţe din viaţa şi creaţia actriţei.

Reuniunea va avea loc miercuri 5 mai la ora 5 d.a. la Mathnas Hadar (Beiteinu) str. Ieruşalaim nr. 29 Haifa.
Intrarea 10 şekeli
Comitetul

Invitat, Adrian Grauenfels

Adrian Grauenfels”

Orbitor
Sunt iarăşi orb de tine
nu mai am nimic de spus omenirii
stau la picioarele muntelui din zare
rumeg un fir de grâu cu gust de mirişte
aştept privirea ta cât să cuprindă orizontul
nimic nu mă poate despărţi de canonul baroc
murmur încet o litanie de vecernie
călătorii se opresc să se descalţe
roua îmi stă pe umeri grea ca piatra de moară
câta poezie e de descoperit în umbra de pe perete
şi câtă nelinişte îmi dă lipsa ta pe foaia de hârtie…

Recenzie, Cezarina Adamescu despre antologia „55 de poeti contemporani”

preluare din blogul Cezarinei

CEZARINA ADAMESCU:ÎNTÂLNIRI ROMANTICE ÎNTR-O OAZĂ DE POEZIE
de radubotis, at 12:59 am
Literatura | link direct

Exegeză

55 de poeţi contemporani. Pagini alese. Antologie de poezie coordonată de Valentina Becart, Editura ARHIP ART, Sibiu, 2010

Moto:

„Poetul, acest Prometeu neînfricat, deschide porţile
necunoscutului în căutarea spaţiilor pure, în căutarea magiei şi a povârnişurilor ispititoare… El este visătorul ce se hrăneşte cu propriul sânge nomad. Într-o lume a instabilităţii lucrurilor, a înfrângerii, rătăcind prin labirintul tenebros al sufletului – poetul simte nevoia să se confeseze. Poezia devine astfel o adevărată confesiune”.
-Valentina Becart-

Cine nu-şi doreşte o întâlnire romantică? Cine, în iureşul nebulos al cotidianului, nu are nevoie de un răgaz, prilej de tihnă şi bucurie lăuntrică, gustată pe îndelete, cu pipeta ca să-i simtă mai bine aromele?
Cine spune că nu mai e nevoie de Poezie, se înşeală amarnic. E nevoie, mai mult ca oricând. Poezia, doar ea îţi mai conferă o armură trainică împotriva săgeţilor, a lăncilor şi săbiilor care stau la pândă. Ea a fost, este şi va rămâne o STARE DE NECESITATE. Şi uneori, de urgenţă, o terapie absolut necesară, e TERAPIA CU LUMINĂ, e gura de oxigen care-ţi intră-n plămâni şi apoi, în fiecare fibră a inimii, trecând prin artere şi vene, până în vârful degetelor. Până şi piatra din drum are poezia ei genuină. Până şi spinii pot fi catifelaţi şi tandri. Sub scutul inefabil al Poeziei, graţie bunăvoinţei Valentinei Becart, s-au adunat şi convieţuiesc în bună înţelegere şi comuniune tainică, 55 de poeţi. Personalităţi diferite, stiluri diferite, vârste diferite, au devenit de aceeaşi statură spirituală. Egali în spirit, egali în dăruire. Fiindcă aşa au înţeles că se mai poate respira, într-un aer ostil care tot mai mult ne sufocă.
Cartea este închinată, unui poet de curând plecat dintre noi, spre „secunda unui timp infinit”, un visător din aceia care au dorit, prin versurile lui, să facă lumea mai bună. Şi a apărut, la Editura ARHIP ART, Sibiu, în luna februarie 2010, sub atenta coordonare a poetei Valentina Becart. Are o grafică şi o copertă originale şi foarte sugestive, semnate de artistul şi scriitorul Valentin Văran. Şi mai are, drept cuvânt de întâmpinare, un „Vitraliu în flăcări – în Numele Poeziei”, pe care, cucerită de ideea de ne aduna sub aceleaşi binecuvântate auspicii ale Poeziei, l-a alcătuit subsemnata.
Un cuvânt de bunăvoire din partea lui Mircea Mihăieş şi, absolut necesar, Cuvântul antologatoarei, care ne arată cum e „Să arzi pe altarul cuvântului”, până la mistuire, la fel ca arderea-de-tot din animale şi păsări, pe care o aduceau preoţii la Templul din Ierusalim, pentru a-L îndupleca pe Yahve. Valentina Becart ne asigură că această ardere este un privilegiu -nu tocmai la îndemâna oricui. Dar, flacăra care îţi luminează calea, merită din plin arsura degetelor călătorului, pentru că ea te ajută „a descifra prima taină a devenirii…” – aşa cum mărturiseşte antologatoarea.
Antologia debutează cu versuri din ciclul „Poeme becartiene” – în care autoarea se recunoaşte o jertfelnică Ană, cerându-i Meşterului Suprem: „Zideşte-mă/ în adâncul Creaţiei Tale / nu mă lăsa privirii – iluzorie pată…”(Nu mă arunca…în vâltoarea poemelor”). E aici un fel de jertfă mascată şi în pofida aparentei împotriviri, destinul poetic este acela de ridica altare din propriul trup şi din propriul suflet. Dar mai este şi o încleştare surdă a creatorului cu propriul lut zămislit de mâinile sale. Atunci, cere Zidarului din nou: „Zideşte-mă / în adâncul Creaţiei Tale /să-ţi fiu eu – muză şi flacără albastră – / ce-ţi vor sta de veghe / ca o blândă alinare / în nopţile de căutare / prin neantul identificării / cu fragilitatea gândului întrupat, /întrupat …” (Nu mă arunca…în vâltoarea poemelor tale).
Poeta îşi susţine punctul de vedere printr-o superbă pledoarie pentru poeţi şi rodul creaţiei lor: „…nu vă fie teamă / de rătăcirea / prin labirintul singurătăţii …/ Voi sunteţi măsura / sublimei cutezanţe / şi mărturia „ a toate” – / voi … / ce năzuiţi a săpa fântâni / spre a găsi izvorul / celei mai pure / creaţii … / Voi … /ce ştiţi a smulge / stâncii /aurul cuvintelor …” (Labirintul singurătăţii).
Valentina Becart face parte din acea stirpe poetică pentru care mecenatul artistic devine o imperioasă lege morală. Preocupată şi de propria creaţie, dar mai mult, cu deschidere spre celălalt, spre acea comuniune electivă zămislitoare de valori perene.
Personalitate complexă, umanist prin vocaţie, autorul multor volume de poezie, dar şi desfăşurând o rodnică activitate publicistică, AUREL POP, deschide cu adevărat antologia cu un generos şi semnificativ ciclu de poeme de sorginte panseistică în care se regăsesc idei şi imagini remarcabile precum „Omul poartă pe chip /Semnul punctului prăbuşit în el însuşi” ; „Ar fi trebuit să mă nasc / Univers ca să îl pot învinge / El mă vede mereu / Numai eu nu pot să îl văd niciodată” (Deschid un ochi ca să intru în el). Poetul e conştient că: „vine un timp /Să ne împărţim / Singurătatea noastră-n două / Aşa cum des se mai întâmplă / Mâini pustii îmi pun pe taler / Echilibru între zăpezi / Şi vina de la tâmplă” (Şi ni l-am pus emblemă în gură).
CRISTINA ŞTEFAN – oferă la rândul ei un grupaj liric care o defineşte. Fiorul liric este aşa cum mărturiseşte autoarea: „Este-nrădăcinarea albastrului din mine/ Măreaţa lui absorbţie de vid” (Ochi albaştri).
Poeta nu se sfieşte să spună că trăieşte permanent cu ţara în inimă şi că nu poate uita nicicum meleagul naşterii sale: „ Ţara Haţegului / Mă reîntorc, an după an, acasă / Şi bat la uşa pădurilor de brazi./ Haţegul, ţara pururea mireasă / Istoricului dac, efigia de azi. (…) / Mai cântă aştri de credinţă-n Densuş /Şi în cetăţile de la Costeşti şi Deva / Tu doar aici în semnul crucii însuşi / Închini mileniilor dace seva. /Hotarul netrecut în munte Retezat /Îşi plânge-n lacuri albe Mureşul de sus /Atâtea haturi scoase la mezat…/ Prinosuri antice acelui dac răpus. (…) /Zamolxis încă râde morţii reci / Şi-n calendarul soare curge ţara /Haţegul e nucleul ei din veci / Şi bunii daci cărarea ei, amara. / Mă-ntorn mereu pe-acest tărâm de vrajă /Mustesc pământuri şi păduri istoric / Sunt doar o urmă, umbra lor în mreajă /Şi scriu o literă în dacul hronic…”
Nu e uşor, aşa cum mărturiseşte poeta, să-ţi faci din viaţă un poem. Dar Iubirea te ajută să faci acest lucru. Şi iubirea de ţarina sfântă poate fi acest temei care să te prefacă pe ţie însuţi într-un poem nesfârşit. „Nu sunt poet. / Dar sunt acasă /Sunt ale mele pâinea / Şi vinul de pe masă. /E-al meu ulciorul înflorit /Cu meşteşug, / Îmi place cântecul / De plug. / Iubesc / Şi cânt cu tot / Ce mă-nconjoară / Şi-mi fac din viaţă /Un poem / Aici, la mine-n ţară.” (Ţara).
Editorul, prozatorul, poetul şi publicistul maramureşan ALEXA GAVRIL BÂLE vine cu braţele pline de miresme ale Clipelor de demult: „… în ochiul tău / nădejdea, precum o iederă năucă / (…) în stăruinţa florii de a deveni adiere /o minusculă /elegie /în strănutul unui cosaş /când stârneşte miresmele iernii” (Clipe de demult). Elegii în ton panseistic precum: „Întoarcerea întâmplării /o divină repetiţie a nemuririi” (Cutia de lemn) provoacă la meditaţie şi rememorare.
Poetul în ipostaza de jertfelnic continuă să străbată întinderea deşertului într-o continuă ardere: „cumplită e nevinovăţia jertfei / nu am mai primit nici o veste din deşert /port la gât eşarfa morganei /mi-am trădat certitudinea /în faţa oglinzii” (Cutia de lemn).
Alexa Gavril Bâle este un maestru al metaforei pe care o mânuieşte cu pricepere şi har. Prin definiţiile panseistice, scurte, cu parfum aforistic, el reuşeşte să chintesenţializeze o stare, un sentiment, o imagine. Ex. „tot înţelesul e în suflet / în forma lui de pasăre albă / în ziua de după viaţă” ; „virtutea o obişnuinţă a privirii”; „ochiul are senzaţia risipirii /o viaţă şi încă o zi / o falsă parabolă a dominării / maimuţa purtând cnutul în bandulieră” (O teamă a începutului).
De asemenea, puterea de a metamorfoza cuvântul îl poate face pe creator – stăpân pe o împărăţie spirituală: „destinele trezesc noaptea din somn / peste meridianele încolăcite / o întreagă geografie a oboselii / şi adevărul călătorind / îmbibat cu sudoare de cal urcuşul derutant / limitele mascate ale putinţei / cifra devenind amăgire.” (Cifra unu ca poem).
Preocupat de Timp şi în chip deosebit de Clipă, A.G. Bâle îşi propune prin poezia lui, supunerea teluricului în faţa nemărginirii care se numeşte eternitate: „când totul e aproape gata / când inchiziţia lacrimei /ţi-a trasat viziunea sentinţei / te laşi redus la geometria / figurilor crispate / sedus de albastrul verzui / din ochii viperei / de vârful cozii ce mişcă / precum pendul unui orgoliu / până după apus /continuă să fii /o întâmplare banală a numelui tău” (Clipe întârziate).
Simbolistica pendulului este evidentă. Discursul său liric este impregnat de imagini metaforice uneori eliptice de verb ori de substantiv, dar care sugerează ideea pe care o aşterne cu dezinvoltură.”la raza lămpii fluturii murind / învaţă un preţ / mai mare decât al zborului: lumina /pe seară, încet coboară /ca pe umedul trunchi /al unei buturugi / bălţată ca o salamandră, speranţa /bătăile inimii /singura, mai nouă / retorică despre poezie” – (Speranţe bălţate şi lumină) – o definiţie superbă a retoricii poeziei.
Proaspăt debutanta ANA URMA – oferă câteva mostre din File de jurnal fără sfârşit, poezie creştină în care-şi formulează Crezul artistic şi poetic în acelaşi timp, în versuri de o gingăşie aparte, cu o simbolistică în care culorile albastru şi verde domină imagistica. „Pe drumul meu spre neuitare, / Sfielnic îmi predau privirea, / Adânc albastrului de dinlăuntru, / Şi-nvăţ supus tăcerii alfabetul.” (Albastru).
Reînnoirea naturii coincide cu împrospătarea sufletească datorată suflului divin care bate necontenit precum aripile îngerilor care ne păzesc: „Din tainic bob va răsări un altul, / Ce a ‘nflori sub roua din Înaltul / Şi îmi va scrie-n piatra de hotar, / Cu-aripa-I sfântă psalmi de dor, / Să-mi ţină pasul devenirii drept, / Tot căutând să fiu mai înţelept, / S-adun podoaba cuvintelor divine, / Din straiul alb al vechilor poeme / Gătită arma rugăciunii ca un nimb, / Să cuceresc, un ultim pisc s-ating…” (Albastru). Apare aici semnificaţia şi simbolistica rodirii, atât naturale, cât şi spirituale, care nu e altceva decât creaţia. Autoarea îl vede pe Poet în ipostaza de „străjer în lan de in sălbatic” care păzeşte scrisul încrustat pe o piatră solitară:
„Ca un străjer în lan de in sălbatic, /Păzi-voi pietrei scrisul singuratic, / O mână nevăzută zarea mi-a deschide, / Luminii să ridice o ultimă hlamidă / Şi-atuncea când voi fi învăţat destul, /Din vechi tipar luat cu împrumutul, / Va răsări sublim din fostele cuvinte / Albastru iris… de Tine să asculte!” (Albastru).
Poetă a reveriei naturii, cu suave imagini metaforice legate de anotimpuri şi de soarta trecătoare a omului pe pământ, Ana Urma vede în desfăşurarea ciclului cosmic al anotimpurilor, o lecţie de viaţă necesară omului: „E lecţia vieţii de ceruri trimisă, / Parfum de sfârşit cu ultimă boare, / Căderea mai lină e parcă surprinsă / De somnul cel dulce numit resemnare.” („…Adăpostul divin”).
În toate manifestările naturii, în toate acţiunile omului Ana Urma caută însemnul divin…adăpostul sub care îşi găseşte liniştea. Autoarea are un ciclu întreg de poezii de toamnă, acest anotimp fiind afin simţirilor sale poetice.
Autoare originară din Moldova, dar trăind în Haifa Israel, BIANCA MARCOVICI şi-a câştigat prestigiul la numeroasele reviste literare la care a avut prestaţii încă de la începutul anilor ‘80, fiind luată sub oblăduirea lui Geo Dumitrescu. Având un palmares impresionant de cărţi publicate, în româneşte ori în ediţii bilingve ori multilingvistice, Bianca Marcovici a fost distinsă cu înalte premii, printre care: -Premiul “N. Palty-A.C.M.E.O.R., Tel Aviv, 1999 (pentru întreaga activitate literară şi volumul “Amprente, Editura Papyrus, Tel Aviv” ); -”Diploma of Honor “, The 3 rd Word Congress of poets for PoetryResearch and Recitation 2001 ,Iaşi ,Romani, July 21-24, 2001, -Poeta primeşte premiul” B.Fundoianu ” (Benjamin Fondane) pentru întreaga activitate poetică, premiul Asociaţiei Scriitorilor Israelieni de Limbă Română, Tel Aviv,4 decembrie 2006.
În Antologia de faţă Bianca Marcovici vine cu o selecţie riguroasă din cele mai reprezentative poeme antologice ale sale, cu titluri parabolice ori axiomatice, care fac din lirica sa una filozofică şi de idei. Un ton ironic-amar domină versurile şi reflectă starea omului de azi: „Azi avem libertatea să ne sufocăm / chiar şi când deschidem larg geamurile (…) / Azi avem libertatea să tăcem sau să ignorăm / ce e-n jurul nostru, / nici nu-mi cunosc vecinii pe nume / sau unii din colegi / Plec dimineaţa şi mă întorc seara … /în cuibul izolat de pe Muntele Carmel /căutând cu scrupulozitate drumurile întortocheate, / verdele nears de teroriştii focului / sau copacii înfloriţi. /Acum e alt Acum … plin de el, intransigent, / duplicitar… monologând pe undele virtuale, /siktir, fără poezie, fără acoperirea păsării colibri!” (Libertatea să ne sufocăm).
Un om ameninţat, un însingurat, un individ care nu mai caută frumuseţea ci necesitatea, un om al cărui cuvânt de ordine este supravieţuirea. Sufletul lui se perverteşte încet-încet şi nu mai aspiră la lucruri spirituale, ci la cele telurice. Un om care-şi pleacă privirile chiar şi atunci când merge pe stradă, asuprit de griji şi singurătate, cineva care nu-şi mai găseşte nicăieri locul pe acest pământ – iată acest portret pe care Bianca Marcovici încearcă să-l înfăţişeze privirilor noastre ca fiind omul modern al societăţii actuale. Sigur că arta încearcă să militeze pentru alte repere, să-i îndrepte atenţia de la cotidian, dar în cele din urmă este şi ea înăbuşită de valul uriaş de agresiune şi de indiferenţă la care suntem siliţi să asistăm zi de zi şi care ne macină sănătatea şi conştiinţele. Nevoia de frumos, de sublim sub formele artei este azi, cu atât mai acerbă, cu cât primejdiile de a ne pierde sufletul sunt mai mari. În aceste condiţii, poeta nu poate să nu aibă fiori nostalgici după vremea când poezia era regină între arte şi nu umbla ca astăzi, în zdrenţe, cerşind un coltuc de Lumină, de timp, de încredere. „La Iaşi a fost altceva -pe vremuri la / mine se adunau toţi poeţii /la un “pahar de vorbă” dulce sau amară, /visând la partea cea plină a paharului, /spart în cioburi, mai apoi, /de cei care ne manipulau Lumina, /după Cenaclu de la Casa Pogor! / Plecaţi pe alte meleaguri după 1989 /Citindu-ne din ce în ce mai rar.” (Libertatea să ne sufocăm).
În ipostaza actuală, universul kafkian tinde să-l alieneze pe individ care se trezeşte într-un labirint fără ieşire şi nici nu are firul Ariadnei pentru a găsi vreo ieşire. E o situaţie similară cu sufocarea, cu spaţiul concentraţionist al camerei galbene, cu atât mai asupritor cu cât nu există nici o ieşire. Autoarea surprinde cu maximă luciditate stările de angoasă şi anxietate specifice omului contemporan, bolnav de sine însuşi. O stare de exasperare existenţială un anume mal-de-vivre răzbate dintre rândurile şi din pauzele de respiro ale versurilor Biancăi Marcovici şi aceasta, datorită imensei responsabilităţi pe care şi-o asumă poeta, nu numai de a descrie imagini frumoase din natură, ori chipuri încântătoare ci de a zugrăvi realitatea, aşa cum este. Scrierea sa este un strigăt tăcut, o scriere în genunchi, o implorare, un semnal aproape agonic că Timpul nu poate fi decât pe sfârşite: „Vă scriu ca şi cum m-am aşezat / pe vioara mea… mutilând-o / gâtul, căluşul de miere / şi popul, corzile care au pocnit. / Vă scriu că mă uit la ea ca la o păpuşă rănită / iar pata de culoare spre roşu / s-a aprins şi mă arde-n suflet. / Nimic nu dă timpul înapoi / iar tu te desfaci în mii de bucăţi / de lemn cremona. / nu încerca să-mi vezi mâna / care o mângâie…” (Parabolă. (desen animat). Se probează faptul că Poezia este, nu numai un panaceu, dar şi o efigie, un steag alb pe care poetul îl foloseşte pentru a modera, pentru a împăca lumea şi a aduce pacea între oameni.
Subsemnata semnează în această antologie 8 sonete pierdute şi regăsite, 8 sonete de dragoste, asupra cărora las cititorilor privilegiul de a le analiza.
CONSTANTIN P. POPESCU – la rândul său oferă cititorilor esenţa lirismului său într-o selecţie de poezii. Semnificativă este poezia „Căutătorul de nimic” pe care o redăm integral: „Căutătorul de nimic înălţa către cer / Mâini de copaci, respira prin vânt / Şi plângea uneori prin oceane albastre, / Neştiind ce caută. / „Caută şi vei găsi”, îi spuseseră. /-Ce să caut, Doamne ? /Eu sunt Căutătorul de nimic. / Prin mâini de copaci, respiraţii de vânt / Şi lacrimile mari din oceane albastre / „Caută şi vei găsi”, i s-a spus. / -Ce să caut, Doamne ? / Eu sunt Căutătorul de nimic. / A coborât Căutătorul / În adâncimi nepătrunse de oameni, / A urcat în ceruri încă neatinse, / Apoi rătăci mult Căutătorul de nimic. / – Ce să caut, Doamne ? / Eu sunt Căutătorul de nimic. / Şi tot astfel, prin mâini de copaci, / Respirări prin vânt şi plângând uneori / Prin lacrimi grele de oceane albastre, / Căutătorul de nimic găsi într-o zi / O floare. / Se rugase floarea cu mâini de copaci, / Respirase prin vânt şi plânsese adesea / Cu lacrimile mari din oceane albastre, / Căutându-l pe Căutătorul de nimic. / „Caută şi vei găsi”, îi spuseseră.”
Acest poem-parabolă ilustrează deşertăciunea căutărilor umane, în toate lucrurile anume, a esenţei vieţii, când, de fapt ea există în noi şi în jurul nostru şi foarte rar se descoperă în adevărata sa valoare. Un poem foarte interesant, tot sub forma parabolei este „Judecătorul”: Între adevăr şi minciună / Singur judecător şi drept /E copacul. / Între cel furat şi hoţ / Singur judecător şi drept / E copacul. / Între ucis şi ucigaş /Singur judecător şi drept / E copacul. / Să nu tăiaţi copacul. / Singur judecător şi drept / Nu e omul”.
O contribuţie remarcabilă în economia acestei Antologii lirice o are poetul spaniol CORIOLANO GONZALES MONTANEZ. Câteva eşantioane din creaţia poetului spaniol Coriolano González Montañez (n. 16 martie 1965 în Santa Cruz de Tenerife, licenţiat în filologie hispanică), în tălmăcirea noastră, au fost găzduite, cu un timp în urmă, de revistele “Universul literar “, “Banat “, “Agero”, precum şi pe “Reţeaua literară”.
Eugen Dorcescu îi face o prezentare la o antologie de autor, intitulată El viaje – Călători. De asemenea, este cuprins în volum şi un Comentariu becartian, în limba română, dar şi în tălmăcirea distinsului Eugen Dorcescu.
Grupajul de versuri oferit ne aduce aminte de, nu mai puţin celebrul Jaques Prevert şi de lirica sa extraordinară de introspecţie a eului şi a înconjurului, a sufletului uman, prin mostre de analiză psihologică a stărilor la care este supus. „În zori, singurătatea: Am bănuiala că lumea conspiră / spre a mă face fericit./ J. D.Salinger // NOAPTEA ACEASTA nu mai există. / Am căutat-o în toate ploile / sub umbrelele cuprinse / de surpriză / în tot sângele / la mijloc de drum între moarte / şi trupul tău. / Am încercat să mi-o închipui / într-o unică lacrimă / ca pe un şarpe veninos / încolăcit la gâtul meu. / Şi totuşi toate drumurile / au uitat iarna nomadă / ca şi cum n-aş fi scos-o / cândva din buzunarele tale / ca să te chirceşti în ochii mei. / Este cert / atât de uscat este aerul / că în cele din urmă m-am ascuns de râsul tău / poate ca să nu mă găseşti niciodată / dacă e să mă aflu în sipetul tău de catifea / aşteptând buzele tale păduratice / limba ta timidă. / Chiar şi aşa m-am pierdut / în visele tale de melc / fiindcă noaptea aceasta nu mai există / nu a existat niciodată / şi crede-mă că aş fi vrut / ca ea să fi existat pentru tine. / Dar urmele tale au înghiţit totul / precum nisipurile mişcătoare / iluminate de unica lumină / a unui felinar. / Unde te vei afla peste o mie de ani? / te-am întrebat fără să-mi dau seama / că tu nu mai existai / şi poate că nici n-ai existat vreodată.”
Autorul, într-o continuă căutare, aspiră la starea ideatică a celui a cărui existenţă dăinuie prin opera lui. Şi în acest sens, versurile de mai jos sunt semnificative: „mi-e greu să sechestrez / unul singur dintre cuvintele tale / ca şi cum între noi / ar exista un imens zid de cristal / unde m-aş reflecta eu însumi / eu cel ce caut numai un ungher / unde moartea să nu mă mai surprindă niciodată”. (Nici un loc în Paradis).
Foarte adesea, Coriolano Gonzales Montanez strecoară printre versuri, aforisme, axiome, panseuri lirice care dau un farmec şi o greutate scriiturii: „Soarele nu despică memoria / nici vederea pe care înţelepciunea o încredinţează / Nemuritorilor”; „Numai eternitatea este imuabilă”; Numai sacrificiul va veghea / prin visele noastre”; (Întâlnire în piatră); ş.a.
VELEA COSTEA, îşi face un autoportret original: „sunt un semn / Impregnat / într-o sticlă de lampă.” (Duet)
Preferând poezia de respiraţie scurtă, Velea Costea ajunge mai uşor la esenţe, înlăturând verbiajul de prisos care se practică încă în poezia de azi.
Iată un motiv de Meditaţie: „Scârţâie / scripeţii vremii / rostogolind în mine / milenii…”
Căutările permanente ale poetului se transfigurează în metaforă:
„orbecăi prin mine / printre liane străine / să caut săgeata divină / înfiptă / în toamna zăpezilor / fără vreo vină” (Iubire).
Muziciana CRISTESCU EMANUELA MARIANA – ne înfăţişează o selecţie din volumul „Conversaţie de seară” în care autoarea are colocvii spirituale cu James Joyce, Garcia Lorca, W.Whitman, discuţii filozofice despre condiţia omului de azi.
Poeta face referiri livreşti la marii clasici cum este J. Prevert, pretext pentru imagini poetice încântătoare: „Urme de paşi în grădină / ori pe la subţioara visului / nu se mai văd… / Cocorii s-au topit / în catedrala de lapte a ceţii. / Crizanteme roşii precum / aripile lui Icar, / bezmetice, / arcuiesc / peste Alcatraz / poeme – toteme. / Singur, / ochiul acela, / cândva azuriu, / atoatevăzător, / coboară tiptil, / ca o umbră, / spre depărtare se prelinge…” (By-Pass).
Fie că sunt pasteluri, fie elegii, fie poeme de dragoste, creaţiile acestei poete sunt remarcabile şi reflectă o conştiinţă artistică matură, sensibilă, responsabilă.
CRISTIAN LISANDRU – este cel care spune despre sine: „… O auto-căutare continuă prin labirintul care sunt…” şi „Dacã speranţa moare / ultima (totuşi, moare), demnitatea nu trece niciodată Styxul…” (Despre mine).
Poezia de dragoste este cea mai bine reprezentată şi se remarcă prin consideraţii originale asupra acestui simţământ:
„… Distanţa cea mai scurtă dintre două inimi / Se concretizează într-un gând /
Trimis cu viteză năucitoare… / Ne mângâiem prin şoapte rostite / Din interiorul dublei singurătăţi / Şi transformăm întâlnirile scurte / În paradoxale revelaţii sentimentale / Care confirmă teoria / Că destinele paralele / Se pot întâlni / În convergenţă neanticipată…” (Convergenţa destinelor paralele).
Cristian Lisandru excelează în poezia de dragoste pe care o cultivă cu nonşalanţă şi cu o dexteritate remarcabile.
Adept al poeziei umoristice şi al poemelor cu formă fixă de respiraţie niponă,
DAN NOREA – vine cu un grupaj de versuri satirice, între care se remarcă o parodie după Mircea Dinescu: „Sunt tânăr, doamnă”:
„Programator sunt, doamnă: parodie la „Sunt tânăr, Doamnă” (Mircea Dinescu) (dedicată colegilor mei din promoţia 1972) / Programator sunt, doamnă, ţin minte pe de rost / Cartela de comandă, o am şi-acum în sânge. / De Felix-ul gigantic la care eu am fost / Softistul cel mai tânăr, şi-acuma doru-mi plânge. / Programator sunt, doamnă, programe-am scris destul, / Fortran, Cobol, Assiris, frumoasele limbaje, / Azi par hieroglife. Atuncea, nesătul, / Cu liniile sursă umpleam kilometraje. / Programator sunt, doamnă, scriam aşa duios / Încât în tura-a treia, din sfârcuri de cometă / Sugeam cafea amară şi aduceam prinos / Când îmi ieşea testarea, o largă piruetă. / Programator sunt, doamnă, programator bătrân, / Am învăţat şi Windows şi Linux, chiar şi DOS, / Dar timpul este astăzi atâta de hapsân / Încât nu-mi dă răgazul să-mi fie de folos. / Programator sunt, doamnă, şi totuşi nu-nţeleg. / După o viaţă lungă ce-am dus-o împreună, / Cu un mesaj de-adio pe monitor m-aleg: / – Rămâi programator pe viaţă. Noapte bună !”.
DAN SÂRBU – oferă un grupaj original de „Gânduri răzleţe: … dă-mi mie somnul tău fluid, / iar tu opreşte-te să te / împuţinezi / când timpurile îţi zâmbesc perfid; / trezeşte-te, să / nu te-nstrăinezi…! / … sunt prizonierul dintr-un măr de ceară / ce-aşteaptă veşnic fulgul de lumină / ce se-ncăpăţânează să nu vină / în iarna ce / se pregăteşte să apară…”
Grupajul propus conţine multe poeme patriotice cu titluri foarte inspirate: „Dimineţile patriei”; „Trecutul la prezentul viitor”; „Sentimente româneşti”.
DELIA STĂNILOIU – un nume cunoscut în media reţelelor literare, oferă în grupaj compact de poezie meditativă, de dragoste şi de inspiraţie religioasă.
„Mă dor toate lucrurile acestea, / Care nu cuvântă. / Tăcerea lor, /Mă înspăimântă. / Şi clipele grele, / Mă umilesc, / Lovind în tâmplele mele. / (…) / Unde eşti soare, prietene, / De dragul tău, / Mi-aş trage copilăria / Mai spre tâmplă, / Să nu mă mai doară / Tot ce se-ntâmplă / Şi să privesc cu / Mirare şi vis, / Hieraticul dor, / Ce-mi zace / Acuma ucis.” (Cadenţă).
Visuri, deziluzii, aşteptare, păreri de rău, amintiri, renunţări, singurătate, angoasă, fac parte din universul acestei poete, transfigurate artistic în poeme în stil elegiac ori, când exasperarea este peste măsură, în versuri în ton autoironic.
DELIA VALAHE – pe lângă universul magic al poveştilor pentru copii, a descoperit şi lirica intimistă. Universul său lăuntric este populat de himere, de vise stranii, de iubiri pierdute şi de căutări de sine aproape dureroase.
„Să vii şi să vezi / Că numai totul e la fel şi nici totul nu mai e nimic / Un mic susur de regret / Decât că aştepţi să cazi în gol / Gol de tinele de ieri ca o impresie.” (Pătrate de suflet).
Căutarea dureroasă a iubirii perfecte lasă urme şi deziluzii: „Semne în întrebări:Azi noapte m-am despăturit în mii de culori / Şi ţi-am desenat o scară de adevăruri. / Corpul meu fila ca o lampă în prag de furtună / Şi transparenţa mea / Mima un semn de întrebare. / Un cerc de roci magnetice îmi survola sufletul / Şi se ciocneau între ele / Într-un scrâşnet de dinţi. / Atunci am văzut că luna nu mai e lună, / Că stelele sunt prea mari ca să-mi încapă în palmă /
Şi că eu este un eu în formă de zâmbet.”
Cel mai tânăr dintre poeţii antologaţi, DORU EMANUEL ICONAR, născut în 1994, abia elev, cu o activitate lirică bogată, premiant al mai multor concursuri de poezie, surprinde cititorul cu maturitatea gândirii artistice, mult peste vârsta lui biologică: „Dintre zile / sunt geamăn / înger modern / neatins de prezent / peţesc cuvinte / între ieri şi acum / răscolindu-mă”.
Un condei deja exersat, cu un bogat palmares publicistic şi cu un stil propriu. Este o tânără speranţă în poezie şi e bine că e luat în considerare ca un viitor poet de prestigiu.
ELENA ARMENESCU-CIUHRII – o poetă cu un impresionant palmares publicistic, adună între copertele Antologiei de faţă o selecţie de versuri remarcabile. O poezie a aspiraţiilor iniţiale, cu idealuri înalte, perspective largi şi viziuni artistice fără egal. Condei exersat, ajuns la o anume maturitate artistică, Elena Armenescu Ciuhrii, delectează cititorul cu un regal de poezie în stil modern, fără a neglija stilul clasic, experimentele respirărilor de gând nipon, poezia cu formă fixă şi în genere, toate subspeciile genului liric, exersate la un nivel elevat, fără a ocoli trăirile afective.
„Fulgerele vremii, ninsorile mele dragi / Te aduc nălucă sub aceeaşi copaci / Aerul se tulbură, clipa lovită / Aduce zvon de îmbrăţişare. Aş zbura… / – strigă-mă! Ţi-am spus; şi a răsărit / curcubeul lângă suflarea amiezii / Tăcerea devenise o dungă subţire / printre armonii jefuite de cântec. / Când eşti departe / Rosteşte-mă încet, tandru / cu numele meu întreg de zidire / Cheamă-mă să te aud! / şi ai să vezi cum o petală / Iţi va mângâia umărul. / Deasupra / Sufletul meu ca un vis plutitor te atinge, / Când amurgul ţi-aleargă rătăcirile / Ducându-te lângă privighetori. / Departe, în jurul pământului, între nelinişti / Rosteşte-mă cu inima uneori!” (Rosteşte-mă).
Dimensiunea spirituală se reflectă în poemul „Înzeire”:
„tu nu mai eşti tu/ eşti orgă, flaut, harfă, ce / abia atinse, stau aproape / de gura înfometată / de cântec, de vorba şoptită, / de răsuflarea / care ninge flori de măr. / dangăte în clopote / de aur / înzeiesc ochiul, / fluvii ascunse primesc / freamătul plopilor / slobozind unda înstelată care / în biserica trupului / devine dans argonautic. / De ce atâta suferinţă Totuşi…?!”
Mitul jertfei pentru creaţie revine cu pregnanţă şi în poemele acestei autoare.
„Şi împuţinată m-am simţit / Lipsită / De piatra care ţinea temelia / Zidirii mele în poem / cea care mă arăt lumii, / cu însetările, / cu flămânzelile, / cu trupul gol, / cu pieptul deschis / ca la operaţia pe cord / Eu asemeni vouă sunt, / să vă puteţi vedea, / ca într-o oglindă / interioarele inimii / în înflorirea lor ascunsă / în gând / eu asemeni vouă sunt… / să vă ştiţi cum sunteţi / cum nu sunteţi”. (Cartea Sfântă).
Cinstirea înaintaşilor concretizată în respectul faţă de Istorie, reiese din multe poeme ale Elenei Armenescu. Unul dintre ele este „Memoria statuilor”: „Trebuie să urci până dincolo de ultimul popas / Să laşi să curgă-n tine zările, cu fiecare pas / Ca să simţi toate acestea şi multe nenumite / Păstrate din moşi strămoşi, încă vii, trăite / Nu-ţi trebuie mai nimic, doar să te fi născut / Şi să rămâi diamant la temelia acestui ţinut!”
Lirica Elenei Armenescu are şi o dimensiune spirituală transfigurată în Psalmi ori în poeme de factură religioasă.
ELENA PĂDURARU – aduce cu sine un mănunchi de versuri în ton elegiac ori de pastel, din care remarcăm: „Sunt clipe din tolba sorţii noastre, /cu parfum de liliac ce s-aduna în noi…” Autoarea este în continuă căutare a tonului propriu: „Perpetua căutare: Lipită de aripi-gând / în zboruri de condor, / mă adâncesc în cerul meu, / căutând cu speranţă în zare / puncte de orientare. / Am trecut cu ochi temători / prin nourii vieţii, / încercând să răspund / ecoului din mine, / care vine / parcă îl simt, vocea-i aud, / deşi, ceaţă e de gânduri scunde. / Şi totuşi, planez / prin ceaţa din mine, / căutându-l pe Sine, / poate într-o zi / îl voi găsi sau, / mă va găsi.”
Autoare a volumelor de versuri: „Castelul îngerilor” şi „Simfonie crepusculară” – ELEONORA STAMATE oferă un grupaj de versuri pe care le transcrie şi în limba engleză.
Încă din deschiderea ciclului, poeta îşi face un autoportret fidel, mărturisindu-şi sieşi şi apoi, cititorului: „Autoportret / Am iubit ochiul nisipului răvăşit, / cu miros de migdale, / privire peste fereastra din coapsa ta, / am iubit paşii topiţi în beţia ninsorii, / pierdută printre arborii fără număr. / Am iubit clipele nelămurite / din neobositul anotimp / măcinat de naşterea cuvintelor / pe înserat. / Am iubit apele sprintene / ce se revarsă în dimineţile venelor mele. / Am iubit iedera / ce năştea ochii păsărilor din amintirile / cu poveşti norvegiene, / am iubit nopţile săpate în tălpile zmeilor / ucişi în cuvinte, / am iubit ploaia, fulgerul, / mistuitor ecou în cetăţi / am iubit văpaia de stele, pajura / am iubit iarba, fecioarele / cum se jucau de-a v-aţi ascunselea / cu asfinţitul, / am iubit razele / muşcând din pântecele norilor, / florile sugrumate de soare. / Am iubit cărările neumblate, / sânii zorilor cum fugeau năuce de singurătate. / Am iubit felinarele lăcrimând noaptea, / când păsările cu aripi de toamnă intrau / în viaţa mea, / am iubit agatele, oglinzile, stelele, / cuvintele atinse de fluturi, cuvintele… / Am iubit? Am iubit, am iubit… / Dar… ce n-am iubit, ce n-am iubit, / ce n-am…?”
E mai mult decât un autoportret liric, e un portret sufletesc în care autoarea îşi expune preferinţele. O evocare emoţionantă îi face autoarea poetului, de curând dispărut, Grigore Vieru, pe care-l aşează pe o bancă, alături de Mihai Eminescu, sub marama cernită a Limbii române:
„Printre lacrimi… / Plouă cu lacrimi / peste marea limbii române, / Eminescu l-aşteaptă pe-o bancă / pe Grigore Vieru… / Plâng amândoi sub marama cernită / a limbii române…În legământul limbii de soră, / El, Eminescu l-aşteaptă / pe Grigore Vieru / într-o clipă încărcată / de roua divină. / Iar Grigore l-ascultă, l-ascultă, / lăsându-ne nouă / ochii în lacrimi / de rouă polară… / Ei, Grigore Vieru şi Mihai Eminescu / pe-o bancă-mpreună…”
Dragostea pentru Eminescu răzbate şi din alte poeme ale autoarei.
ELISABETA IOSIF – ziaristă de marcă, prozatoare, eseistă, poetă, realizatoare de emisiuni radio, vine în antologie cu un ciclu de poeme sintetizate în puţine versuri, dar pline de miez, pasteluri şi poezii în care-şi dezvăluie iubirea faţă de oameni şi de tot ce o înconjoară.
Se remarcă: „Peisaj marin / Dimineţi lascive, cu ochi roşietici,/ Nuduri, cai, pescari, în priviri bezmetici / Cafenele, bărci şi tornade-n zare / Văd grădini în flăcări, mirosind a mare. / Se topeşte ziua, pe cruce aflată / Mă închin la vatra soarelui din coastă / Marea îmi cuprinde glezna, cu iubire / Şi mă las ca pradă. Zboruri în privire. / Brazdele-s adânci, pe obraz suav /
Orchestre se-adună într-un sunet grav. / Roşu, auriu, verde şi turcoaz, / Prefaţând o seară, aflată-n talaz.” O poezie picturală, odihnitoare, caldă, binefăcătoare sufletului. Aceleaşi culori invadează ochiul şi în poemul dedicat lui Brâncuşi:
„Potecile lui Brâncuşi / În suflet am livada înflorită / Şi-ascult durerea sa, prin mii de muguri / Ca o povară stă, „Măiastra” adormită / Şi cântă piatra. Noi construim pe ruguri. /Mă năpădeşte galben-violetul / Şi-apusul. În oglinda unei ape, / Culege stele. Şi le varsă-n noapte. / El mai preface-n fulger, „Infinitul” / Brâncuşi mai bate roşietic piatra / Şi-mbrăţişează veşnic „Nesfârşitul” / Doi tineri, mai sărută încă, „Poarta”.
„Sunt un om care vine dintre oameni şi se îndreaptă tot către ei. Viaţa cu bune şi rele este sursa mea de inspiraţie” – se autoprezintă FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU, încă de la începutul grupajului său de versuri, după care îşi defineşte Crezul poetic: „Poezia este de fapt o foarte adâncă fântână, / de vise, de lacrimi, de dor sau de haz. / O apă ce spală suavul obraz, / în lacrimi de suflet şi har. / Un tumult al inimii, ce cântă sau jeleşte,/ o iubire ce începe sau se sfârşeşte, / în anotimpuri răzleţe, vise şi gânduri măreţe.”
Modul direct de adresabilitate către oameni arată că Flora Mărgărit Stănescu are o deschidere largă spre lume şi spre semenii săi, dorind să le împărtăşească din propriile sale trăiri şi să-i atenţioneze asupra primejdiilor acestei lumi:
O! voi oamenii mari / ai lumii, / vegheaţi copiii, / ce se joacă cu focul, / salvaţi TERRA astăzi, / ajungă-vă jocul, / daţi lumii / odihna şi pacea, / destul de forţat / vi-i norocul.” (Oameni ai Terrei).
Poemele sale, nu lipsite de oarecare fior de didacticism, şi de dramatismul şi îngrijorarea specifice unei mame care-şi apără pruncii, sunt umaniste, sensibile la durerile lumii, aşa cum se arată şi poeta. Apelul la salvarea Pământului o apropie de spiritul Mariei Banuş. Ajunsă la deplina maturitate şi înţelepciune, Flora Mărgărit Stănescu poate spune că a înţeles rostul său pe lume: „Serenitate / Sunt şoapta pârâului clipocind printre stânci, / Un simplu om înotând prin noianul de gânduri / adânci. / Sunt aurul holdei de grâu stropită cu maci, / Sunt glasul conştiinţei ce-ndeamnă să taci. / Sunt arşiţa verii-ostoită de ploi, / Sunt şoapta ce-auzi povestind despre noi. /Sunt drumul de coastă străbătut doar în doi, / Sunt un pas şovăielnic ce-ar duce spre noi. / Sunt frunza ce cântă al crengilor rod, / Sunt raza de soare rămasă zălog. / Sunt marmura iernii troiene ningând, / Sunt unda suavă-n izvor îngânând. / Sunt lacrima cerului pe obraz de câmpie, / Sunt doar un vers, într-o poezie.”
Prezentă pe majoritatea blogurilor literare cu poezii şi la editura Online cu câteva volume de versuri şi proză, Flora Mărgărit Stănescu – se afirmă tot mai mult în peisajul literaturii de moment cu intervenţii remarcabile.
Un destin nemilos l-a smuls brusc pe ieşeanul GABRIEL MATRANĂ în 7 ianuarie 2010 de lângă cei dragi şi de lângă prietenii lui literari de pe reţelele culturale, încă înainte de a-şi putea aduna între coperte primul său volum la care lucra cu dăruire. Scria doar pentru bucuria exprimării în versuri a trăirilor.
Pasteluri în ton elegiac, poezii continuând linia minulesciană, fac din Gabriel Matrană un poet sensibil şi delicat, unul care-şi cântă iubire oricui dorea să-l asculte. El îşi exprima în cuvinte simple năzuinţele omeneşti, transpuse în imagini artistice: „Castele / O viaţă-ntreaga, construim castele / În graba noastră de a fi mai buni / Ne avântăm pe drumul către stele / Şi ne considerăm frumoşi nebuni… / Suntem ca fluviul, spumegând de ape /Nu este dig ca să ne ţină piept / În urmă nu privim cine-o să scape / Iar gândul e să ţinem drumul drept!”
Conştient de destinul uman, Gabriel Matrană spunea: „Şi chiar de valul îţi dărâma visul / Ce-a construit castele din hârtie / Nicicând nu te vei prăbuşi-n abisul / Acelei stări numită apatie…/ Vei merge drept, cu pieptul către soare / Căci viaţa ta există doar odată / Şi îţi provoci norocul la-ntâmplare…/ Mereu râzând, de fiecare dată….”(Castele).
Autor printre altele, a două cărţi de rondeluri şi a uneia de Acrostihuri,
ION GHEORGHE, cu pseudonimul GEORGE TEI, prezintă în Antologia de faţă o selecţie din cele mai reprezentative poeme cu formă fixă. Muzicalitate, ritm, cadenţă, rimă, expresivitate metaforică, toate se regăsesc în versurile lui George Tei, aglutinându-se în eufonii fără cusur.
Redăm doar un scurt exemplu, destul de sugestiv: „Rondel mioritic / Se gudură-nserarea spre ultimele sate / Şi tremură cămaşa pe mine ca o apă, / La stâna lor, ciobanii ţin stelele sub pleoapă / Când ugerul luminii e gol pe jumătate / Şi, totuşi, împăcarea doar pe la colţuri sapă! / Vulcanul unor gânduri în tâmplă mi se zbate, / Se gudură-nserarea spre ultimele sate / Şi tremură cămaşa pe mine ca o apă / Pădurile nebune se-ntorc, la mine, toate / Şi-n fiecare piatră singurătatea crapă / Iar visele trecute în vară-s încrustate. / Când printre nori apatici deschisă-i câte-o trapă / Se gudură-nserarea spre ultimele sate…”
Nu o dată, George Tei face trimiteri livreşti la marea poezie universală. Poemele lui sunt adevărate bijuterii muzicale, suculente şi pline de parfumuri din toate timpurile.
Personalitate distinctă în lirica actuală, poet, eseist, promotor cultural, GEORGETA RESTEMAN oferă ochiului avid de frumos, un buchet consistent de viorele şi brânduşe montane, flori perene presărate prin poieniţele şi luminişurile Apusenilor. Ea este o mare iubitoare de oameni de cultură, face mecenat cultural şi-şi adună sub aripile materne, odraslele boeme care găsesc un prilej de tihnă în taberele de creaţie din Apuseni, într-o profundă comuniune spirituală.
Iată şi crezul său creştin şi artistic: „Nisipul din clepsidră se scurge-ncet… pe-aripă…/ Fărâme de speranţă rămân pe-un colţ de suflet / Aşteaptă în tăcere arzând pe-altar dorinţa / De-a nu pleca privirea şi de-a-ntări credinţa / Din rău să facem bine, din lacrimă… un cântec.” (…De toamnă). Şi iată ce înseamnă Poezia pentru Georgeta Resteman: „Şi m-am trezit vibrând de armonia / Din suflet izvorâtă şi senină, / Îmbrăţişând cu doruri poezia, / Scăldată-n picuri scurşi dintr-o Lumină, / Ce până nu demult a stat timidă / Şi-a dogorât lăuntric, sacadat, / S-a revărsat apoi într-o grădină / Ce flori de suflet multe-a adunat. / Au fost cu rouă surfilate-n taină / De un izvor imens de apă vie, /Crescute-n munţi şi îmbrăcate-n haină / De fericiri… ascunse-n poezie.” (Debut).
O stare de beatitudine, un bun temei de a face bine aproapelui, pentru că, Georgeta Resteman, este încredinţată că, Poetul nu poate face decât bine, şi, la fel cum Sfântul Augustin spunea în celebrul adagiu: „Iubeşte şi fă ce vrei!”, sintagma, aplicată la Poezie ar suna cam aşa: „Scrie şi fă ce vrei! Armoniile naturii – îmbie la visare, la colindat prin păduri şi prin văi, la poezia munţilor şi la miresmele îmbătătoare ale florilor răsărite peste tot.
Un frumos autoportret liric îşi face poeta în poemul „Sunt”:
„Sunt umbră şi suflet născut din esenţa / Cuvântului lin ce se scurge din suflet / Sub lava încinsă ascund chintesenţa / Aceluiaşi gând ce mă-nvăluie-n cântec. / Stindardul ce flutur mereu printre semeni / E alb şi el poartă sub falduri Lumina! / Suntem fraţi cu toţii în toate, şi-asemenea / Copacului-ţară, sfinţim rădăcina / Cu picuri de rouă ce lin se-nfiltrează / Spre secile-adâncuri uscate de vreme… / Lumina şi Pacea mereu ne veghează / Iar “sita” în veci “grâul” bun îl va cerne…/ Din limpezi izvoare îmi iau apa vie / Şi foşnetul frunzei din codru mi-e cântul / Iar soarele toamnei şi mustul mă-mbie / Să dărui cu dragoste, veşnic, Pământul… / Sub raze de Lună o pânză de vise / Aşterne-se tandru-n pridvorul Iubirii…/ Desfac legătura de chei, uşi închise / Deschid… lăsând loc cuvenit împlinirii. / (…) / Sunt umbră şi suflet născut din esenţa / Cuvântului lin ce se scurge din suflet / Sub lava încinsă ascund chintesenţa / Aceluiaşi gând ce mă-nvăluie-n cântec…”
COSTEL GEANĂ – înscris în Cartea de aur a poeziei cu pseudonimul BORIS IOACHIM, crede că poezia primează oricărei biografii. El se lasă pradă amintirilor şi nostalgiei pentru că: „Dincolo de orice prezent sunt amintirile…./ Ele nu mint niciodată – aşa cum nu mint privirile / Prin amintiri suntem legaţi de trecut / Cum legat e, pe veci, mormântul de lut. / Aşa cum pasărea legată-i de cer / Aşa cum Dumnezeu e legat de mister. / Niciodată, oricât ne vom strădui, / Unde-am greşit prima oară – nicicum nu vom şti; / Ne trecem prin lume – fuioare de fum / Pleavă în vânt, praf de pe drum. / Ne naştem purtând strămoşeşti stigmate /
Căci o singură inimă în piepturi ne bate. / Comune ne sunt durerea şi ura / Şi aceleaşi nimicuri ne scurmă făptura. / Idealuri urzim, idealuri ne mor – / Şi moartea ne-adună, zâmbind tuturor. / Dincolo de orice prezent sunt amintirile… / Ne ard până lutul ne astupă privirile.”
O poezie a frământărilor existenţiale, a întrebărilor fundamentale pe care omul şi le-a pus de când e lumea. Transpuse însă poetic, ele capătă noi şi subtile înţelesuri.
IOANA NINA BOTICI – sau Lola – pseudonimul cu care e cunoscută pe Internet şi care i-a adus mulţi prieteni virtuali.
Maria Diana Popescu, îi face un portret cât se poate de sugestiv Lolei: „Ioana Nina BOTICI. Lira acestei poete, aşa cum spune Maria Diana Popescu, redactor şef la revista Agero, vibrează graţios. Strunele stilistic atinse, mergând de la imagistica sonoră până la inflexiuni ale undei filozofale, îşi subordonează modalităţi expresive, versificări abile, arabescuri răscolitoare. În fantasia tristeţii, în pregnanţa imaginilor făurite, în structura de adâncime a unui univers imaginar, temperamentul poetei presară valenţe romanţioase, semne sincere, cu adevărat emoţionante, punând în serviciul lor fibre specifice sensibilităţii, care revigorează filonul unui patos echilibrat. În întinderea aceluiaşi poem, trecerea rapidă de la un motiv la altul, ca şi cum o umbră ar genera o alta, sub impactul unei subiectivităţi onirice, structura se prezintă ca o suită de imagini autonome. Poezia recuperează teritorii ale stilului cuminte, măsurat, întruparea poemelor s-ar datora şi naufragiilor pe itinerarii ale tonurilor caracteristice literaturii timpului nostru. Sonografia mesajului amestecă, intenţional confuz, reverberaţii efervescente, ca şi cum ar dori să extragă expresia lirică din orice flux de sensibilitate, această rafinare comportând notaţia fulgurantă, dar şi atent elaborată, care subordonează versul unei expresiei cristaline. O anumită seninătate traduce opţiunea pentru sublimarea sentimentelor,abil practicată de poetă. Urmărind transmiterea anumitor emoţii, poezia Ioanei Botici (Lola) nu poate fi un numai bibelou plăcut vederii, asemănător stampelor japoneze, ea purcede de la un nucleu de trăiri reale, amplificate de inspiraţie şi de imaginaţie. Dacă cititorul va face abstracţie decăutările febrile ale unor limite lingvistice, va gusta cu încântare poezia Lolei. (MDP)”
N-ar mai fi nevoie de nici o prezentare. Doar o ilustrare cu câteva versuri:
Ascuns / … în spatele ochilor mei, /e pădurea / de vise cu tine… / e… / iarnă / şi-n tremur de frunze / mult sărutate / de ploaie / mă tem / pentru ultimul picur / ce-n urmă-i nu / lasă povară, / nici umbră / nici vale / albastră / spre… / toamna inimii tale…”
„Poezie furată / Ştiu că-mi furaţi poezia / şi-o ascundeţi în sân. / La capătul zilei / o puneţi pe perna de vise, / de aceea nu mă supăr, / chiar vreau să devin / noaptea şi dimineaţa fiecăruia, / pe rând, / să mă-mbrăcaţi / în cuvânt / şi să mă închideţi în gând…”
Exprimată sintetic, poezia Ninei Botici sugerează stări şi sentimente inefabile, într-o fericită alcătuire semantică în care ritmul şi eufonia sunt predominante.
Distinsa scriitoare IOANA STUPARU – oferă cititorilor Antologiei un grupaj reprezentativ din poemele sale, armonioase, bine întocmite, cu multă sensibilitate şi oarecare senzualitate transpusă în vers remarcabil. Iată o scurtă autoprezentare:
„Mă-nvăluie în cânt de mandolină, / Înger vibrând din corzi imaginare. / Voi sta din nou în Conul de Lumină – / Cel fără vârstă şi fără hotare. / Acolo pot să-mi fac din gând altare / De-nchinăciune-n vremi ce stau să vină.” (Căsuţa cu poveşti).
Legată organic de satul de unde a purces, Ioana Stuparu nu a pregetat să-l evoce în romanele sale, în vers, în eseuri şi monografii. Iată cum îl prezintă cu ochiul nostalgic al amintirii: „Daţi-mi un fluier / La frunză v-aş zice o doină din sat, / Cântată fiind cândva, într-o vară, / Compusă de-un Ion pentru-o Mărioară. / Iubire rămasă făr’ de rezultat. / Răchita doinea şi ea-n ulicioară, / Şi grâul în spicul abia secerat; / Sălta la fereastră boboc de muşcat’, / Răscrucea vuia în fiece seară. / Aduceţi un fluier sau daţi-mi un pai, / Ce chef am de-un cântec de dor şi de drag! / Să zboare ca vântul acolo, pe-un plai, / Să simt cum tresaltă ţărâna din prag, / Să-mi stâmpăr un foc ce mă mistuie, vai! / E mult prea departe iubitu-mi meleag!”
Şi în poezia şi în proza de esenţă religioasă Ioana Stuparu excelează, aducându-şi o contribuţie majoră la afirmarea ei.
IOANA DOBRE (IOANA VOICILĂ DOBRE) – oferă o selecţie de versuri în care, privirea retrospectivă descoperă întâmplări şi amintiri care se iluminează, pe măsură ce sunt readuse în memorie. „Rugăminte : Mai lasă-mă, / să-ţi mai fiu, Doamne, / o floare înflorită-n câmp, / să mă mai legăn, / de-ncântare / sorbind din ochi al tău pământ! / Mai lasă-mă, / să gust splendoarea / ce o reverşi / în zori de zi / şi lasă-mă, să fiu eu, floarea / plină de vers şi armonii! / Mai lasă-mă, / să cânt în soare, / minunea vieţii de a fi / şi darul tău / plin de culoare / şi cântece de ciocârlii!”
Reconfigurarea traseului vieţii, a minunii de a fi, îi conferă poetei un bun prilej de introspecţie personală ceea ce o face e poetă să exclame: „Doamne, ce frumos am trăit!”: „Îmi simt amintirile / încrustate / în talpa rănită de dor / şi văd cum din ele răzbate / al dorinţei de viaţă, / izvor. / Şi merg, merg mai departe / sângerând. / Lacrimile mi le înghit / şi râd plângând, hohotind. / Ce frumos, Doamne, / am trăit!” (Ce frumos am trăit!)
Majoritatea poemelor au ca subiect predilect iubirea, sub toate ale ei ipostaze.
Un alt poet antologat este Alexandru Eugen TRANDAFIR (Ion Izvor). S-a născut la data de 7 mai 1946 la Aiud, jud. Alba.
Ion Izvor îşi începe ciclul de poeme antologat cu un crez: Credinţă:
În pomul cerului / frunzele neostenite / respiră / nunţi de fluturi / ţin norii / sub aripi / orbi candizi / cu scânteia primară / între pleoape / sfidând întunericul… / pietrele / urcă spre ţinta din cer / apele poartă petale / din stele – / priviri saturate de nuferi / cântecele / în coapsa lunii / leagănă vise… / suspendate / între vârste /oglinzile iubirilor / mirările / înfăşurând nopţile / cu ochi / fără porţi / florile planetei / eliberează / plajele pletoase / de furtuni magnetice…/ seninătăţi albe / dimineţile îngerilor / parcurgând apele / cu duhul cristalin / al fructelor sfinte”.
Cu o economie a mijloacelor de expresie, în versuri adeseori eliptice, Ion Izvor reuşeşte să transmită emoţii estetice cititorilor, prin măiestria cu care îmbină şi îmbună cuvintele, rod al iscusinţei matematicianului care aşează geometric figurile, astfel că se iscă imagini metaforice superbe.
IULIA RALIA – cultivă o poezie modernă, eliptică, cu finaluri şocante, cu nostalgii în ton elegiac, iar un text este de inspiraţie folclorică. Una din poezii este tradusă în limba franceză. Mai reprezentativă: „Când scuturai melancolie: când scuturai din păr alune / şi funigei din geanǎ / ţi-am cunoscut atunci mijlocul / de vară indianǎ / cu ochi încondeiaţi ca într-o / icoană bizantină / tăiam felii subţiri din fumul / izbăvitor de vină / iar pasul tău fraged ca frunz-a / întors vis în privire / o clipă coborând pleoapa – / tăcea iarna din mine”.
Amestec de sacru şi profan, se serios şi ludic, de poezie modernă extrasă din fibrele autenticului cântec popular, grupajul oferit de Iulia Ralia oferă o imagine vagă a personalităţii acesteia.
LELIA MOSSORA, descinzând din Iaşul natal, este numită de George Roca; „o poetă cu har”. Şi nu fără temei. Prezentă în antologiile de poezie şi în blogurile reţelelor literare, dar şi în revistele Asociaţiei Române pentru Patrimoniu, Lelia Mossora, s-a remarcat încă de la început ca o voce distinctă în peisajul liricii actuale.
Ea mărturiseşte despre sine: „Eu nu vă caut / ca să vă dăruiesc zâmbete false /
ci doar visuri despre / ce ar putea exista / dincolo de voi. / Eu nu vă chem / decât să aflaţi /cum este parfumul zilelor de mai, / gustul de cireşe amare / prelins / pe buze coapte / de dor. / Eu nu vorbesc / cu vorbe despre fericire / ci / despre tristeţea celui îngenuncheat / şi care se ridică lângă mine. / Eu nu am decât frunze / în loc de palme / şi mângâi cu răcoarea verdelui meu / fruntea voastră . / Eu nu merg pe acelaşi drum mereu / ci doar pe cărări neştiute. / Eu nu sunt femeia / pe care să o vedeţi doar ca pe un bibelou / ci ca pe trup muşcat din coapsa cerului. /
Eu nu vă cer decât / să treceţi prin lume / lăsând în mine gândurile / aşternute în calea iubirii. / Eu nu vă cer / decât să aşteptaţi / să se coacă vara în poala soarelui / să cadă toate fructele oprite / în somnul vostru. / Eu nu vă cer nimic / şi totuşi / vă cer atât cât / niciodată nu-mi veţi putea dărui : / adevărul despre… eternitatea iubirii” (Adevărul despre…)
Lelia Mossora se axează în acest volum pe tematica iubirii, a aşteptării, a neîmplinirii, a singurătăţii în doi, a neîmpărtăşirii gândurilor.
LUMINIŢA SUSE, născută în Bucureşti, actualmente locuind în Ottawa, Canada, publică mult în limba engleză, dar are şi două volume de poezii în limba română, apărute la Editura Limes, Cluj Napoca. Cultivă o poezie de stare, modernă, uneori de frondă, ca să ascundă sensibilitatea care o macină şi dorul după tot ce a trecut şi nu se mai poate întoarce.
Ea este legată organic de locul naşterii, unde şi-a lăsat părinţii şi unde amintirea hălăduie în căutarea lor: „Hemoglife. Şapte ani / în amintiri nimic nu se schimbă de când / timpul s-a dezis de tata / în Boroaia se mai taie cu aţă mămăliga / ciupercile se tăvălesc în sare / pe plită încinsă / broaştele sfinţesc apa din fântâna / unde am lăsat să cadă găleata / trezită cu lumânare aprinsă / flacăra a licurit a stea căzând / prin negura lungă cât şapte ani-lumină / nu voi şti niciodată nu voi înţelege / ce religie i-a clocotit lui tata în sânge / sau ce îngeri i-au spălat mintea / cu miere şi lapte / în luncă s-au adunat şapte cai şi muşcă / din inima lui bătută în cuie de iarbă / pe umbră”.
Poet cunoscut în spaţiul virtual prin reţelele literare pe care le frecventează, Mahmoud DJAMAL născut la 4 mai 1962, în localitatea Rakka din Siria. A urmat şcoala primară şi liceul în oraşul său natal, apoi a absolvit Facultatea de Medicină din Cluj-Napoca. Are un stil foarte original şi s-a impus în lirica modernă prin numeroase scrieri în limbile română, engleză. „Albe&reci: mesele sunt rotunde domnilor / mesele sunt rotunde / străzile s-au plictisit de culoarea lor / neagră /porţile încă-i mai latră pe trecători /încă-i mai latră / iar zidurile sunt atât de ocupate / de umbrele lor încât / sufletele şi-au pierdut răbdarea / aşteptând în trupuri şi-n văzduh / în caiete / am poeme şi cifre / în trup sânge şi femei / azi / nu voi mai pomeni / nici de patrie / nici de Dumnezeu / nimic despre mine /azi /voi face dragoste cu Alaska doar / şi mă voi spăla cu lacrimile ei / albe & reci / ridicându-mă deasupra lumii / precum un avion de război / imens / cât o inimă de câine / tu / privirea / ce mi-ai lepădat orbitele / şi te-ai înălţat / deasupra oceanului / păstrează secretele noastre /nu spune nimic valului / lasă-l să se izbească de mal / să danseze ca un şarpe / în braţele stâncilor până / vei cădea-n tăcere / în ultima explozie / cerul are pliscuri de porumbei / cerul are pliscuri de şoimi / mama are fruntea tăcută / mama are fruntea tăcută / cu fiecare închinare / învăluie pământul cu sâmburii săi / iar cerul / coboară numaidecât / să-i ciugulească din frunte…”
Modul de adresabilitate atât de simplu şi direct fac din poezia lui Mahmoud Djamal una accesibilă oricăror gusturi, plăcută, stenică.
În ultima parte a ciclului oferit autorul oferă câteva haiku-uri reuşite.
MARIA DOINA LEONTE – îşi face o autobiografie în versuri şi cultivă o poezie religioasă, cu implicaţii etico-morale. Are câteva încercări de psalmi moderni, un Sonet al Crucii şi multe poezii în care Iubirea se adresează Divinităţii.
Lirica MARIANEI ROGOZ STRATULAT este una interiorizată, cu versificări în stil popular, baladesc ori de doină. Predominante sunt visele şi dorul:
„Mi-s visele cărare…/Mi-s visele cărare ştearsă / când amintirile-şi revarsă/ puhoi de ape, vorbe multe, / stau cerbii în poieni s-asculte / şi coarnele le cresc încet / ca rămurişul de făget. / Mi-s clipele într-o uitare / de naştere şi căutare / când stelele-au murit în ochi / şi melcul cântă de deochi, / de mers căzut pe brusture / şi pe urzici să usture. / Mi-s dorurile-ngrămădite / în vechile cântări cioplite / pe frunza neagră de cucută, / pe limba peştelui tăcută, / culcat în mare, în ocean / să-şi doarmă timpul cu alean”.
Ele sunt molcome, sună bine din coadă şi pot fi uşor puse pe note muzicale, folosite ca şi cântece tradiţionale româneşti.
Tânărul poet SORIN MICUŢIU – vine la rândul său cu un grupaj din versuri bine alese, prima, în stilul unei doine populare, „De-aş fi…”
Remarcabilă este poezia: „Te iubesc, suferinţă!Te iubesc suferinţă, / chiar dacă uneori / povara ta devine grea / şi cad sub ea obosit / aşteptând ajutor…/ Acoperă-mi umerii răniţi / cu binecuvântarea ta, / şi ori de câte ori mă plâng, / iartă-mi nedragostea / până mă-ntăresc / să mă pot ridica. / Străine să nu-mi fie /Chiar de nu sunt ale mele, / să alerg spre ele / binecuvântându-le! / (…) Lasă-mă să-mi sfinţesc viaţa / din sfinţenia ta – încă odată, / Şi nu mă lăsa să te tai, / Crucea mea, ruptă din rai!”
MIHAELA C. CONRAT – un amestec de teluric şi cosmic, de ceresc şi pământesc, în care iubirea are un rol primordial. Se remarcă „Baladă pentru Hermannstadt” şi multe poeme despre iarnă şi colinde de Crăciun.
MIHAI CUCEREAVII – poet basarabean dar şi autor de epigrame, aforisme, schiţe umoristice, are şi câteva volume de versuri editate.
Cultivă poezia restrânsă, din trei ori patru versuri, cu parfum de haiku, dar adaugă câte un titlu sugestiv fiecăreia.
Unele poeme sunt în stil baladesc ori de doină. Altele cultivă ironia fină şi umorul amar.
Venerabilul şi distinsul poet MIRCEA MICU, a făcut onoarea Antologiei cu un grupaj de poeme în care răzbate dorul de casă, de mamă, de amintirile copilăriei, reflecţii despre viaţă şi moarte, imagini evocatoare din satul de baştină. O poezie admirabilă este şi Mă mai visezi: Mă mai visezi tu uneori /Când umbli ,seara, printre flori / Mamă de iarbă şi de nori ? / Gutuile se sting pălind / În cripta toamnei de argint. /Tu nu mă minţi dar eu te mint… / Şi ce mai faci când e târziu / Şi-n geamul tău liliachiu / Mă vezi venind întreg şi viu ? / Deschizi dulapul care-l ştiu / Cu giulgi de moarte, străveziu / Şi mă aştepţi până târziu. / Ieşi noaptea în gradină, când / De amintiri îţi e urât / Mamă de iarbă şi de vânt? / Cu mâţele te mai dezmierzi, /Din somnul tău să nu mă pierzi / Prin turma albilor de iezi…”
Toate poeziile lui Mircea Micu sunt sărbători ale spiritului uman şi se cuvine să le tratăm ca atare.
Tânăra poetă gălăţeancă MIRELA BURHUC, oferă o încântătoare selecţie de versuri cu tentă spirituală. Poeta mărturiseşte: „Nu am decât / Nu am decât cuvintele / Când noaptea mi se destramă pe trup, / Lăsându-mi durerile să alunece / în şiraguri lungi, / Nu am decât lacrimile / Pe care le întorc de pe o parte pe alta, / Şerpii împletindu-şi sărbători prin oase, / Nu am răsaduri de nunţi, / Nu am, / Sunt final de baladă / Cu ţărâna pusă căpătâi / Să-mi lase cuvintele vii / Chiar de e timpul pentru moarte, / Nu am decât gândul altoit / Între cer şi pământ.”
Poeta foloseşte construcţii ingenioase, care dovedesc, în pofida vârstei tinere, un condei exersat, format deja, care promite să atingă perfecţiunea.
MIRELA ŞOVA, cu o biografie foarte interesantă, autoare a 9 cărţi de copii şi a 6 proiecte de manuale de religie, administrator al site-ului „Lăcaşuri literare” onorează Antologia cu o selecţie de versuri remarcabile printre care se remarcă: „Glosă omului modern” şi „Ecologică”.
MIRON MANEGA are o definiţie foarte originală a poeziei: „Poezia: e ca şi când / în loc să mori / ar începe deodată să ningă”.
Excelent spus şi cât se poate de îndrăzneţ. Interesante sunt şi poemele în stil baladesc. Remarcabilă este şi povestea versificată a zăpezii.
IOAN MUGUREL SASU- în căutarea armoniei – vine cu un grupaj de versuri, unele în stil clasic, altele moderne, a cărui arie tematică se învârte în jurul condiţiei umane, a tristeţii, a singurătăţii, a iubirii pierdute. Dar prezintă o „Concluzie” foarte interesantă: „Concluzie: Nu am averi şi nici nevoie / De bunuri şi foloase / Mi-ajunge frumuseţea / Venită prin simţire / Şi-n minte prin gândire / Trăind în vremi în care / Doar moartea are cinstea nepătată / Privesc cu zâmbet sceptic peste zare / Şi nu aştept pentru vreun gest răsplată / Nu răscolesc tăcerea firii / În căutarea armoniei / Poate sub jugul renunţării / Nu voi ajunge rob al nebuniei”.
NICOLAE STANCU este o prezenţă nelipsită de pe blogurile culturale, unde publică şi este iniţiatorul unor concursuri literare de poezie şi proză şi al unor cărţi virtuale unde adună cele mai de seamă condeie care publică pe internet.
În Antologia de faţă, Nicolae Stancu vine cu o parabolă intitulată „Cerşetoarea”, cu o poveste versificată despre „Şatra” şi multe poeme în care răzbate chipul mamei, dorul după mângâierile ei şi după locul naşterii.
„Flori de crin” – este o foarte frumoasă poezie care merită citată integral, pentru adevărurile care răzbat din ea: „Flori de crin:Am făcut casă din pietre, aruncate de duşmani /Şi din vorbele-ascuţite, vers, să zboare peste ani / Am strâns ura-n picătură, dizolvând-o în lumini, / Fără pată, fără vină, albul florilor de crini. / Am trezit nemărginirea ce plutea în minţi confuze / Şi-am rupt lanţuri sau cătuşe, fără teamă de acuze. / Retrăind printre caiete ce-au îngălbenit prin scrin / Sentimente de iubire, de speranţe sau sublim. / Am împovărat tăcerea cu lumină de cuvinte / Şi-am descoperit secretul mersului , drept înainte / Antrenând la joc cristale, diamante sau păreri / Îmbrăcând cernita toamnă cu veşmânt de primăveri”.
Despre următorul antologat, PAUL POLIDOR, Melania Cuc scrie: „Poemul,
mod de Viaţă: Paul POLIDOR Ca un trubadur ieşind din smalţurile îngheţate peste porţelanuri de Maissen Paul Polidor uimeşte, este un fenomen aproape neverosimil într-o lumeprimejduită de vanitatea şi ipocrizia cotidiană a omenirii. (…)Nimic desuet, nimic triumfal, nici o notă falsă în concertul acesta regal, pe care Paul Polidor îl dirijează cu bucuria ucenicului lutier dar mai ales, cu acurateţea şi harul maestrului ce nu se îndoieşte nici o clipă de menirea pentru
care a fost trimis să-i facă umbră ţărânii, ca norul pe cer. Bine ai venit la AGERO, Paul Polidor!Melania Cuc, redactor Agero”.
Şi într-adevăr, palmaresul acestui tânăr poet este impresionant: „*Autor a 10 volume de versuri, eseuri şi interferenţe culturale. *Vicepreşedinte al Ligii Scriitorilor Români, filiala Bucureşti. *Antologator şi editor a 50 de volume din colecţia “Paul Polidor. Antologie de interferenţe culturale”. *Traducător…”
Un univers în care pătrunzi, fascinat de priveliştile care ţi se oferă, de gândurile care sunt şi ale tale, de sunetele nemaiauzite care-ţi farmecă auzul: „Sunt pescăruşul nins… / Sunt pescăruşul nins al stâncilor de sipet / Mă doare nemişcarea, nu calul alb, agrest, / În mine se lovesc însingurări de clipe / Cu clipe de ţărm şi mare în requiem celest. / Refluxul nou zvoneşte plecarea unui nor / Necapătul acesta nu-l pot cuprinde eu / Sunt ochiul unduirii în fiecare zbor / Neînţeles de valul adormitor şi greu…”
Medicul PETRU BLAJ – cu o activitate publicistică impresionantă, aduce ofrandă un buchet de poeme în stil clasic, după toate regulile prozodiei, cu o arie tematică foarte generoasă. Se remarcă: „Rozariu de chihlimbar / Sărutul tău înmiresmat de zei / Cu flori de liliac şi flori de tei / E pentru mine mir de nard curat / Din vas de alabastru revărsat. / Surâsul tău, izvoare de fiori / Scăldat în soare de mai multe ori / E ca un stol de rouă ce s-a pus / Pe câmpul vieţii noastre spre apus. / Îmbrăţişarea ta cu iz de foc / Ce-mi ţine respiraţia pe loc / E pentru mine leac de înnoptat / Când clopotele lumii nu mai bat. / Chiar ochii tăi, mărgele din şirag / Găsesc în ochii mei acelaşi drag / Şi-acelaşi dor ce-n mână ţi-l aduc / Cu flori de liliac, de tei, de nuc.”
Părinte stavrofor, om de cultură, redactor şef pentru trei reviste creştine, RADU BOTIŞ, oferă cititorilor o selecţie de versuri spirituale, în care invită la meditaţie, la împăcare, la iertare, la căinţă. Primul poem se referă la Parusie, la timpurile apocaliptice. Iar celelalte au ca subiect rugăciunea, meditaţia la adăpostul mănăstirii, al bisericii, dar şi fapta caritabilă săvârşită în lume, când îţi apare semenul în nevoinţă în cale şi când, după parabolele biblice, trebuie să te opreşti şi să-i dai ajutor. „Meditând: De acolo, din fericirea / necuprinsului Tău / Iradiază tainic şi plin de mister, / Ecou de împlinire, fior de înalt / Către noi dor tainic de cer. / Cred şi voiesc, neîncetat năzuiesc / Liniştea Ta pătrunzându-mi fiinţa, / Totul aici efemer, prea lumesc / Prin Tine însă meditând biruinţa / Slab uneori, povară a păcatelor ce m-apasă / Nu e firesc, totuşi dorind prin iertare / Gândul de bine, harul în mine Tu varsă / Precum cea mai sfântă salvare. / Doamne exişti, viez prin preţul iubirii, / Speri, eu doresc să primesc izbăvirea, / Dragoste ceri; caut ca simbol al firii / Să înnobileze întreagă-mi simţirea. / Rămâi ca licăr al veşnicei speranţe / Tu doar unică şansă – necuprins Dumnezeu, / Deşi până la Tine par infinite distanţe, / Eşti foarte aproape, eşti aicea mereu.”
Poeziile religioase ale pr. Radu Botiş sunt foarte frumoase, bine alcătuite, au melodicitate, ritm, rimă, şi sunt adevărate pilde în versuri despre cum trebuie să se desfăşoare viaţa de creştin. În afară de toate acestea ele sunt invitaţii la contemplare, la meditaţie asupra rosturilor pământeşti şi asupra aspiraţiilor spre celest, conferindu-ţi o stare de binefacere spirituală, aşa cum, numai după spovedanie te poţi afla, cu sufletul uşurat şi liber, în comuniune cu sfinţii şi îngerii, sub protecţia binefăcătoare a Preacuratei Fecioare Maria.
LLELU NICOLAE VALAREANU pre numele său – Silviu Someşanu, născut în Vălari-Gorj, care a avut fericita inspiraţie de a-şi prea cinsti locul naşterii, preluându-i numele, soseşte în Antologie cu un grupaj reprezentativ de versuri de dragoste cu inserţii nostalgice într-un timp ideal al iubirii: „Aştept să plece maşinile epocii / apoi să încalec caii gândului / până la casa cu perdele de argint / unde mă voi putea sfârşi-n cochilia somnului / plin de bunăvoinţă şi parfum”. (Portretul unei dame de companie).
Este o poezie telurică, cu inflexiuni carnale, cu o căutare a frumuseţii estetice dar şi cea lăuntrică, dincolo de perfecta aparenţă a formelor. Ochiul poetului-pictor imortalizează clipa de graţie când armonia culorii se îmbină cu armonia naturală a modelului: „am degetele îngheţate în plină vară / iar ochii alunecă pe corpul femeii / să prindă încet esenţa unei dame de companie / să-i prindă poezia din mişcarea buzelor / aşa cum îmblânzeşti o sălbăticiune în timp / şi te bucuri ca un copil / căruia i s-a ridicat zmeul la cer” (Portretul unei dame de companie).
Atingerea himerei e tot atât de imposibilă cât şi cea a idealului. Şi totuşi, poetul visează să strângă în braţe himera, fără să se prefacă în stană de piatră: „Împreună: Tu ai sufletul pietrei, aidoma / fulgerului căzut peste copaci, te ascunzi / sub umbra stâncilor, învolburate apele / obişnuite cu tine sapă mai departe. Florile / ar vrea să-ţi spele-n mirosuri lacrima / iar vânturile-ţi rotunjesc colţurile / şi pornirea vrăjmaşe. / Lemnul crucii, piatra dăltuită / de mâna încărcată cu har, / cerul invadat de păsări / şi de cutezanţele noi ale zborului / toate mă alungă în zbucium / să-mi închidă suferinţele tale / în meditaţia de taină a smereniei. / Sigur suntem împreună, de teamă / şi somnul ne cuprinde odată / să nu părăseşti drumul în mers, / să te prefaci în cruce de piatră”.
O poezie interesantă, modernă, frumoasă, cu toate ingredientele estetismului şi ale stilisticii, o voce distinctă în lirica de azi.
VALENTIN VĂRAN, născut la 05.11.1961 pe valea Bistrei în localitatea Oţelu-Roşu, Caraş-Severin, a descoperit scrisul ca pe o refulare în momentul când a conştientizat forţa eliberatoare a cuvântului. De atunci, sub pseudonimul „valysan”, publică versuri pe siteuri literare, se spune în prezentarea însoţitoare. În grupajul ales, Valentin Văran doreşte, nici mai mult nici mai puţin decât să ia Infinitul la pas, ceea ce nu e lucru de mirare pentru un poet, obişnuit să cutreiere prin constelaţii: „voi lua totuşi la pas tot infinitul / să sap după al nemuririi nimb / fără să ştiu ce caut în fond / însă odată ce-am pornit pustia cale / nu-mi spune nimeni unde e sfârşitul / şi nu-mi rămâne decât să mă plimb / prin mine însumi vagabond / dar ştiu acum „de unde sunt” şi „cine” / şi-am învăţat că drumu-i inutil / nu are rost să trec de pragul porţii / să mă închin la un altar / păgân / răspunsurile toate zac în mine / calea cea dreaptă e să fi umil / şi bucuros primesc pedeapsa sorţii / în mine însumi să rămân…”(Pribeag prin mine însumi).
Melancolic, meditativ, poetul preferă tăcerea şi gândul unui vacarm inutil care-l oboseşte: „mai liber sunt acuma în tristeţe / sub cerul, pe oceanul meu din gând / iubesc tăcerii cele doua feţe / pe care mi le-arată rând pe rând / rechem tăcerea şi tristeţea în oglindă / le ademenesc să mă privească / şi rădăcini în mine liniştea să prindă / iar rodul ei sălbatic – mă hrănească…” (În derivă).
Tânăra poetă TATIANA SCURTU, născută în Călăraşi, Republica Moldova, propune o poezie caldă, liniştită, melancolică, plină de iubire filială, în dulce ecoul de romanţă, iar Scrisoarea dedicată mamei dovedeşte filiaţia iubitului poet Grigore Vieru: „Scrisoare mamei: Mamă, tu mi-ai dat cuvântul, / Eu, în noapte, izbăvindu-l, / Îl fac cergă-ntr-o scrisoare, / O scrisoare cu alean, / Pentru-aţi pune-o la picioare. / Să-ţi fiu vers de doină seara, / Să mă-nchin precum şi ceara / Cade şi e-n căutare, / Ceara-i singură şi rece, / Cine-i este mamă, oare? / Sfântă, tu, mi-ai dat lumină, / Iarba creşte şi suspină, / Ploaia se scufundă-n mare, / Ploaia-şi caută-nceputul, / Căci pe lume mamă n-are”. Acelaşi joc al esenţelor, al înţelesurilor fireşti, rostite în cuvinte cât se poate de simple, dar având menirea de a transmite emoţii puternice.
VASILE ZETU, născut la 17 ianuarie 1949, Dersca, judeţul Botoşani; cu o activitate publicistică şi editorială bogată, oferă Antologiei o selecţie de versuri remarcabile, cu un belşug metaforic şi simbolistic demn de marii poeţi contemporani: „Clepsidra cu lacrimi / Iată cum: într-o doară / Ostatic în mijlocul miezului unei sintagme / Aproape perfecte privind destrămarea / Miresmei în aer, pe când se colindă / Staminele clipei de către logodnici de pulberi / Şi elfii luminii / Îmbie în har trupul strâmt al tăcerii / Cuvântul rostindu-l – / Iar tu prin nimic tulburând echilibrul / Clepsidrei cu lacrimi, să treci în urmare / Ca într-un repaos armonic pus capăt la capăt / De jur-împrejurul planetei cu iarba / Gândind infinitul”.
Poemele lui Vasile Zetu sunt toate remarcabile şi constituie o sărbătoare a spiritului uman. Ar fi aproape imposibil să le cităm pe toate, dar merită o analiză temeinică, aparte. Locul lui în antologie nu poate fi decât onorant pentru ceilalţi autori şi pentru orice iubitor de poezie. „Poemul ca o feciorie / Tu crezi că se pot defrişa cu / sintagme de aur / Feudele fără contur / Ale melancoliei /Şi treci prin hăţişuri minate prudent / Cu iluzii, ca printr-o / Iubire cu toate perdelele / Trase – / (Privirile tale subţiri înrămează polenuri / Pe câmpul armonic) – / Tu ronţăi realul cu dinţii mei cruzi / Şi-ţi închipui / Poemul ca o / Feciorie / Dar flacăra eu o înconjur, eu muşc / Şerpii aprigi ai umbrei / Iar câinele alpha / Pe mine mă latră”.
Gălăţeanca VIOLETA ANDREI, autoare a unui volum de poezii intitulat „De-a vis-ascunselea” – cultivă o poezie-pastel în stil clasic, dar nu se fereşte şi de poezia modernă, căreia îi împrumută din vibraţia inimii sale sensibile şi delicate.
Ea spune: „Sunt peregrin prin vise infertile, / Din casa liniştii gonit, mereu.”
Şi cum altfel, pentru că poetul este un veşnic bântuit de neliniştea creaţiei.
Făuritor de iluzii şi alergând el însuşi după Himeră, poetul nu face altceva decât: „Mă tot strecor, cum pot, printre iluzii / Le dau culoarea purei dimineţi- / Un fel de hrană verde, precum duzii / Sortiţi să dea vigoare altei vieţi”.(Există).
Poeta a descoperit limbajul florilor într-un sublim joc de anotimpuri. De atunci îl descifrează şi-l cultivă pentru noi, pentru a ne oferi parfumul îmbătător al petalelor şi staminelor care nu pot aduce decât o stare binefăcătoare iubitorului de frumos.
VIOLETTA PETRE – se consideră privilegiată că a descoperit arta scrisului încă de timpuriu: „norocul meu a fost că am început să scriu …/ acolo, în universul meu şi numai al meu nu mă putea atinge / nimeni. Părinţii nu s-au ocupat de mine…” – mărturiseşte ea în prezentarea pe care şi-o face drept preambul al versurilor antologate.
Violetta Petre cultivă o poezie cu rimă, în care dorul şi dragostea au de spus ultimul cuvânt. „Mă pierd de doruri şi-armonii / De curcubeie strălucind în soare / Se-aştern atâtea nopţi târzii /Peste ninsori …şi ce mă doare !”(Mă pierd).
Autoarea încearcă să definească…dorul, ceea ce este aproape imposibil: „În care sensuri din astral se contopesc / Şi orizonturi se deschid şi-nchid / Suport insuportabil şi firesc / Când intim depărtări mi se deschid…/ E dorul lacrimă de ploi… şi doare / Şi totuşi nu-mi doresc să am alt / chin / Decât dorul de tine şi de mare / În care mă înec în Iad şi în Divin…”(Ce este dorul?).
Un univers liric încărcat de iubire, de amintiri, de pasteluri sensibile şi suave care nu pun întrebări existenţiale ci îţi cer doar să le guşti, să te trăieşti cu măsură şi cumpătare, cu atât mai mult, cu cât sunt trecătoare.
VIOREL MUHA îşi face un autoportret liric de toată frumuseţea:
„Când înflorit-au cireşii am intrat în această lume în apusul unei zile de primăvară, întoarsă către soare, într-un loc unde muntele încă mai păstrează sărutul alb al iernii, cu cerul.La poale de munte şi-ncojurat de ziduri, Braşovul, oraş cu vechi turnuri şi bastioane, mi-a fost raiul copilăriei, oraş pe ale cărui ziduri vechi căţărat, am ascultat voci din trecut, care mi-au şoptit că sunt în oraşul în care apusul cu răsăritul s-au întâlnit.”
Prestaţia sa cuprinde poeme în vers liber, care gravitează în jurul iubirii, al cunoaşterii de sine, al anotimpurilor care se succed generând stări pe măsură: „amintirile nu se sinucid / piatra privită prin semne, îmi spune / pietruită-n drumul vieţii, ea-mi cere / paşii să-i număr dinspre început / tâmpla-mi cuprinde durerea / amintirea ochilor tăi plânge / acolo păstrată de timp / nimic nu este ostenit, nici măcar / când eu nu mai exist, dincolo / de-o poartă / văd colţul străzii dărâmat / o urmă de ceaţă trecea ultima dată / când te-am mai zărit / încăperea se certa cu umbre de colţ / cu raze de soare când ochii tăi i-am privit / cornul lunii a fost din început doar iubire / unul acolo unde tu răsăreai / aplecat deasupra lumii soarele mă doare / amintirile scrise pe frunze de toamnă / se întorc de unde au venit / aştept acum pe-o piatră din vârf de munte / din noapte să apari cu-n nou răsărit”
Viorela CODREANU TIRON, născută în Bârlad, jud.Vaslui, autoare a mai multor volume de versuri, oferă Antologiei un mănunchi de poeme în vers liber, cu frământări existenţiale, stări tulburi propice creaţiei, nostalgii şi gânduri năvalnice, între care se remarcă poezia: Cui îi pasă ? / Cui îi pasă de îngândurarea / şi tristeţea stelelor ce coboară în mine? / Cui îi pasă de sălciile ce mă plâng, / de râul ce se aruncă în lac, / unde pluteşte umbra mea / mână în mână cu imaginea ei în apă? / Cui îi pasă de cerul fierbinte / cu şuviţe cărunte / rămas de la norii ce nu mai suportă albastrul? / Atâtea întrebări îmi rămân …/ la care universul răspunde / mereu cu marea lui muţenie!”
Viorela Codreanu Tiron – încearcă şi un autoportret liric pe care-l prezintă unui virtual interlocutor care ar întreba-o cine este: „Mă întrebi cine sunt? Sunt labirintul strigătului zidit / la hotarul iluzoriu al plânsului. / Sunt piatra presată în munte / şi fulgerul ce spintecă / muntele în două. / Sunt parfumul crud al zăpezii / ce caută fulgul cu formă perfectă. / Sunt vântul ce-ţi soarbe tristeţile / cioplindu-ţi briza pe faţă! / Sunt viitorul-prezent / din zvonul luminii / ce-ţi împlinesc dimineaţa / de vrei!”
Cei 55 de poeţi antologaţi în Pagini alese sub coordonarea şi îngrijirea atentă a Valentinei Becart oferă cititorilor o sumă de semnificaţii majore asupra rolului poeziei în viaţa actuală. Deşi de facturi diferite, cu opere remarcabile ori doar începători, autorii antologaţi se bucură de acelaşi respect şi consideraţie şi pentru toţi, prezenţa în această frumoasă Antologie poate reprezenta un nou început, o şansă şi un imbold creator pentru alcătuirea volumelor proprii, chiar dacă timpurile nu sunt prielnice acestor demersuri culturale. Curajul şi abnegaţia coordonatorilor volumului rămâne un exemplu major că, în pofida tuturor neajunsurilor materiale, spiritul triumfă.

4 martie 2010

necazurile noastre

NECAZURILE NOASTRE

• Ar fi ilogic, plictisitor si obositor sa ne placa tuturor aceleasi lucruri, aceiasi oameni (Liviu Lazarescu).
• Dreptatea e cu dus si intors..
• Nu poti uita de unde ai plecat, decit daca ramai pe loc.
• Ceea ce vedem nu este obligatoriu ceea ce este.
• Numai bogatia nu te poate scoate din lumea din care vii (Nae Cernaianu).
• …ismele distrug organismele…
• „Am candidat de zeci de ori si nu am reusit pina ce nu am obtinut functia prin numire…”(citat).
• Nu pot fi si obiectiv si impartial (alt citat).
• Gunoiul „creste” odata cu libertatea.
• Dieta severa nu admite nici prajeala, nici vrajeala…(Roni Caciularu).
• Cind nimeni nu misca in front, se obtine unitate de idei.
• Portret: Democrat pe dinafara.
• Pustiu de idei intr-un ocean de cuvinte (cronica literara).
• Prostia unora dauneaza sanatatii altora.
• Poti alege toate, unele sau niciuna (Zoltan Terner)…Si poti primi nimic, ceva sau totul (d.s.).
• Republicanopitecul… Democratozaurul…
• Colosii au intotdeauna picioare de lut.
• Sa nu uitam ca necazurile noastre au inceput tocmai in Paradis.
• Regula poate fi si corecta si nedreapta…(Liviu Antonesei).
• Ii pui unuia o scara sa coboare din copac si el urca si mai sus.(Nataniahu)
• Dumnezeu nu joaca zaruri. Dar uneori il surprind la loto.
• Marii cuceritori de inimi nu au neaparat inima…
• „Azi avem libertatea sa ne sufocam…” (Bianca Marcovici).
• Nu tot ce e frumos e si bun. Dar ce este frumos ar trebui sa fie si bun.

DOREL SCHOR

scrisorile lui raul anchel

Pe curbura sinuoasa a spatiului

Printe vai si cimpii, peste soare si nor

Puterea absoluta a timpului

E magnetic prezenta.

La fiecare pas

Traindu-ti scenariul vietii

Dupa cum ti-a fost scris

(un bun scriitor,

Un scenariu palpitant,

E o viata grea..)

Treci printre lucruri si fiinte

Fara a te putea desfata de surprizele

Oferite de timp.

Persoana din fata

o prietena din copilarie ?

Cum si-a pastrat oare varsta atit de frageda?

Si dinsa e innebunitor acelasi miros

Aceiasi pasi, aceiasi ochi

Parca n-ar fi trecut citeva ani…

Dar ea e cu multi ani mai tinara

Pe ecranul existentei frinturi de trecut

Se incolacesc in alte frinturi din alt trecut

Iar fotografia prezentului e mereu voalata

De frinturi de culori, gesturi, imagini.

Oameni pe care ia-i cunoscut atunci si-i vezi acum

Oameni pe care-i cunosti acum si ii cauti

In albumul tau de fotografii ,

Incercind zadarnic sa-i apropii sau sa-i departezi

Cei foarte aproapiati

Pe care-i simti mereu linga tine

Parte din energia care te inconjoara vesnic

Sint aureola

Pentru ceilalti a ramas

Doar un program de calculator.

(pentru el timpul e in nano)

Care preia imaginea persoanei,

Sa faca un calcul: citi ani au trecut

De la ultima intervedere

Si apoi il misca cu placere

In timp cu ajutorul "mouse-lui" .

Sigur cu o multime de parametrii:

Un om sanatos poate sa arate

Cu trasaturi apropiate

De cele din amintiri

Unde traieste.

Statistic un Nigerian,

La 45 de ani e un om mort!

Un om de 70 ani in unele tari

Lupta pentru putere(politica) an de an!

In altele copiii, daca se ocupa de el.

Poate astfel ai reusi sa iei o fotografie alb-negru

Si sa-i dai viata.

Sa-I poti pune persoanei iubite intrebari, despre atunci azi

Despre azi atunci.

Timpul este singura dimesiune

Pe care

Nici ochiul nici mintea nu o poate cuprinde

Nu o poate intelege

Nu o poate accepta

Nu o poate invinge.

E greu sa fii fericit un an,

Poate tine fericirea o ora?

E imposibil sa fii o secunda fericit.

Atomul timpului e mai mic decit atomul

Fericirii …percepute.

Nu ai puterea sa compari fiecare clipa cu clipele trecute

Si sa le aranjezi intr-o ordine anume.

Ce inveti cu timpul se numeste experienta

Si daca nu-I profesionala e sigur imbatranirea.

Despre mine

Traiesc intr-o tara poate singura tara din lume – nu stiu

Care incearca citeodata sa inteleaga timpul.

De citeva ori pe an timpul e oprit in loc

Sint momentele cind esti chemat

Sa-ti unesti spritul cu al altora .

Ca respect pentru altii care au trecut in afara timpului.

Stiu sint numai citeva minute.

Dar sint pretioase

Pentru ca te poarta undeva

In afara timpului

In afara corpului

Inconjurandu-te intr- un sentiment atimpal

Care te ridica peste strazi, case nori

Si te lasa adincit in ceva nedeslusit in nefiinta .

Traim ca popor

Cu o multime de adjective adaugate de timp

Vechi, batran, supravietuitor

Bolnav, rau, nemuritor.

Apropos timpul un om obisnuit

Traieste,

Daca traieste 44 milioane de minute.

Vreo zece au trecut cu citirea acestor rinduri

Nu le mai citi inca o data

Incepe sa traiesti ?

Raul Anchel

Antologie de poezie

Poeta Bianca Marcovici din Israel a aparut in antologia „55 de poeti contemporani”(pagini alese) pagina 54-64, editura AGRIP ART, SIBIU, sub ingrijirea poetei Valentina Becar, aflata in antologie alaturi de generatia tanara. Grupajul poetei, inlusiv pagina biografica, premii, distinctii, cuprind poemele selectate de pe reteaua literara virtuala, a poetului Gelu Vlasin, alaturi de poeti din intreaga lume, selectia editurii.
Este singura publicata din Israel.

Mai adaugam aparitia ei in „Observator Cultural”, Munchen cu interviuri si poeme, traduse si in limba germana de scriitorul Radu Barbulescu editorul si traducatorul revistei, alaturi de scriitoarea Luiza Carol

Invitat, Raul Anchel

Raul Anchel, un nou talent

http://www.biartech.com/notes/fp.html
https://wxwx.wordpress.com/2010/04/19/vremuri/

E o zi calda azi. Nu m-am dus la lucru. Romi, nepoata mea cea mare vine sa ne vedem. Are 8 ani. Vrea sa-I povestesc despre sionism .Sionism in familia noastra.
Mi-am luat o bere pe terasa si ma uit la mare. E o tara splendida. Cred ca Dumnezeu a fost amestecat in destinul tarii asteia. O gura de bere rece ma face sa ma simt iar tinar.
Ce sa-I spun lui Romi?
In micul oras de provincie unde m-am nascut , in nordul Romaniei, in Falticeni, parintii mei traiau ca evrei nereligiosi sub un drastic regim socialist. Dar asta n-are nimic cu sionismul. Totdeauna mi-e dor de parinti de acasa.
Imi amintesc de copilarie. Oraselul era splendid iarna. Zapada pe acoperisuri in curti, pe strazi peste tot. Aducea cu ea o liniste nespusa. Parca reusea sa acopere clipa cu ceva dumnezeiesc , sa neutralizeze totul raul. Totul era frumos. Imi amintesc aveam 8 ani ma duceam la scoala impreuna cu Ozilica vecinul meu de casa. Tatal lui era croitor la fel si mama lui. Lucrau toata ziua. Anuta era o fata de la tara care invata la ei croitorie. Acum cind ma gindesc cred ca era frumoasa. Atunci stiam doar ca imi placea cind Ozi batea la usa pe la 7 dimineata si ma intreba daca vreau sa viu cu ei , cu el si cu Anuta care il ducea la scoala.
Waw ce prostii am in cap , intr-o jumatate de ora vine Romi si n-am nici o idée ce sa-I spun. La mine-n familie nimeni n-a murit in lagar. Au fost deportati si mama si tata. Mama era foarte multumita ca la intoarcere si-a gasit o parte din lucruri. I le-a pastrat un vecin.
Odata, in drum spre scoala Anuta m-a interbat de ce mergi tu cu tenisi pe zapada asta mare.? Nu tie frig? Nu ! I-am raspuns. Tenisi astia tin foarte cald. Erau ca noi , mi cumparase mama de rosh hashana. Avema niste ciorapi grosi tricotati de mama. Tenisi erau cu un numar mai mare. Vara la fotbal aveam probleme, dar ma descurcam. La scoala totul imi era usor. Toti spuneau ca sunt un elev bun Imi placea atmosfera. Pauzele cu jocuri , si rapunsuri la intrebarile profesorilor ce incercam sa-i surprind.
Acasa ma astepta o supa calda. Supa ca la mama n-am mincat niciodata! Mama statea in picioare , linga soba si se uita la mine. Mincatul era un eveniment. Ma incalzeau privirea mamei, supa , focul din soba.
Dupa masa ii spun mamei lui Anuta.
Mama tace , spala vasele, nu spune nimic pentru citeva minute.
Deodata imi spune “ingheola”, noi tu vezi nu avem multi bani si nu putem cumpara si bocanci si pantofi si altele. La vara cu ajutorul lui Dumnezeu plecam In Israel, si vreau sa ai tenisi noi. Acolo e cald si nici de ciorapi n-ai sa ai nevoie.
I-am dat mamei un pup, si m-am pus pe lectii.
Uau inca 10 minute vine Romi.
N-am nici o idée ce sa-I povestesc. Sionism?
Oare sa traiesti ca evreu cu visul vesnic de a pleca in Israel? Nu stiu. Sa nu zapacesc o fata de 8 ani. Si nu orice fata, una pe care o iubesc mult.
Oh, suna la usa.
RAUL ANCHEL

ceausescu si gradinita

Fiica mea de 4 ani era la gradinita, pe vreme lui Ceausescu, care se anuntza in vizita la Iasi. Trebuia primit la aeroportul din Tatarasi. Ma duc, dupa serviciu sa-mi iau fata, ia-o de unde nu-i, disparuse…Unde credeti?
La aeroport… Fiica mea a fost aleasa sa-l primeasca pe Ceausescu cu un buchet de flori. I s-a analizat stuchitul sa nu aiba cumva streptocooooooooooooc!Era tare frumusica, frumos imbracata, ce mai, idealul!
Totul fara macar sa fiu intrebata, SECHESTRATA SI LUATA DE LA GRADINITZA. Fiica de dac, pe numele exact Zinette Marcovici de 4 ani …a executat ordinile! Era ca-n bancul ala: „cum te cheama pui de dac!”
Itik shloim!
levana